摘要：本文通过对电视舞蹈《扇舞丹青》的艺术语言、审美意境和审美视角等的解读,试图探寻电视舞蹈艺术独有的艺术魅力,从而为电视舞蹈艺术的进一步发展起到"抛砖引玉"的作用。

摘要：课程教学改革是海南经贸职业技术学院后骨干校建设的重要内容，本文以《物流信息技术》课程为例，深入分析传统教学中存在的突出问题，在基于工作过程的课程设计思路下，提出与之匹配的考核方法。通过一学期的课程教学改革，有效地激发了课程活力，提高了学生的主观能动性，达到了预期的效果。

摘要：新形势下,我国文化创意产业的发展逐步走向成熟,给高校艺术设计专业教学变革带来了更多的发展机遇。文化创意产业的核心即是创意,艺术设计专业教学也需要以创新创意为根本,有效的将文化创意产业与艺术设计有机的结合起来。文化创意产业的发展对创意人才的需求日益剧增,并且面向地方性社会,向着应用型的方向实施发展。此时,就需要高校立足实际,有效的对接企业,有效的建立文化创意产业发展的实践教学体系。因此,本文直截了当,首先提出需要探究的内容,之后,结合实际,针对性的建立科学的专业改革路径。

摘要：加塔利的"三重生态学"思想立足于人类世时代人与自然关系的真实语境,基于伦理美学范式下的生态智慧思想,为生态美学做出了从"狭义"的自然生态维度向"广义"的"自然-社会-精神"三维合一模式的理论转向:自然生态维度建基于自然生态智慧,在机器式审美范式下彰显了自然生命进程和生态公平;社会生态维度建基于社会生态智慧,在群体爱欲原则下重建了人类社会和谐与社会公正;精神生态维度建基于精神生态智慧,在多元价值逻辑下重塑了精神价值体系并走向艺术化生存。三重生态维度在互动共生中走向"二律背反",其中任何一个维度的展开,都会同时促进另外两个维度的完善,从而在外在生存环境和内在生命本体的"双向建构"中通达生态智慧,并最终实现人类生态的美学救赎。

摘要：如果以自然生命为中心和以生态救赎为目标敞开自然生态审美的问题域就会遇到四个关键理论难题,对这四个理论难题的解决构成了自然生态审美的四个契机:一是作为自然生态审美对象的深邃之形;二是生态整体审美中的参与者阐释问题;三是面向生死节律的生态审美观;四是生态审美模式之“叉状之谜”。自然生态审美的四个契机都围绕自然生态系统的健康和疾病的诊断展开,并将自然生态的美学救赎作为根本目标。

摘要：生态智慧美学代表了菲利克斯·加塔利的最高理论成就,是加塔利为人类文明困境的生态救赎开出的一副济世良药。生态智慧美学的生成路径与加塔利独特的人生履历密切相关,主要涵盖了以下几个方面:一、加塔利与德勒兹“双手连弹”的学术合作,构成生态智慧美学的生成语境;二、加塔利在拉博德诊所的精神分析实践和对贝特森的学术传承,构成生态智慧美学的生成谱系;三、横贯性和一致性通过对“部分对象”的倡导和“潜在的潜能”的发掘,构成生态智慧美学的生成路径;四、先验的经验主义的方法论通过赋予潜在的无形之物以本体论厚度,使生态智慧美学走向以主体性生产为目标的本体论美学。加塔利的生态智慧美学思想为重建生态文明的社会实践找到了定位的罗盘。

摘要：末世论像一个魔咒引发了思想界对于地球的过去与现在的一系列叩问。人类能否走出人类世的“灭绝”困境,重新在这个生态环境已经恶化到临界点的地球上搭建避难所,成为引领思想界广泛思辨的热点议题,反思和批判的焦点指向人类深度干预下已经濒于消失的“自然”。追随“自然”之所以消失的根本原因,在人类与非人类之间重建对话的契机,是思想界寻求突破的一条明晰的主线。回到“地面”,躬身“生成—动物”,走出人类世物种关系困境,并因此而重思万物有灵和“自然”之魅,成为探求人类世出口的必由之路。

摘要：随着经济的发展,曲线箱梁的运用愈加广泛。本工程将结合具体的城市立交工程实例,简要探讨小平曲线半径下钢筋混凝土弯梁桥的设计过程,对曲线混凝土箱梁的受力特点进行分析,在此基础上通过实例计算,分析荷载的效应,并阐述如何设置弯梁支座预偏,希望能对类似工程起到借鉴作用。

摘要：为提高变电站通信设备和二次设备的安全性和工作可靠性,通过分析过电压侵入变电站弱电设备的途径、弱电设备遭受过电压损坏机理和现代各种防雷器件特性,分别从硬件和软件两方面提出了二次设备抗干扰措施,从安全可靠、经济合理的角度提出过电压防护方案。在常遭雷击致使二次设备损坏的景德镇大石口等变电站实施此方案后,取得了很好的防护效果。

摘要：加塔利的生态智慧是一种立足于时代语境的生态救赎思想,它遵从伦理美学范式的庇护,以主体性生产为目标,旨在于自然、社会和精神三重生态向度内重建人类实践。以生态智慧思想为内核对生态美学进行哲学引导和规范,首先使生态美学完成了自然、社会和精神生态三个维度的转向,也将生态审美导向一种伦理美学范式:它是一种以内在性的生成为基础的机器式审美范式,此范式下进行生态审美的过程亦即混沌互渗的过程,它在审美创造的同时也生产着人类主体性,最终使人类主体实现了"生成-他者"的再特异化过程。生成-他者使人类与其它物种达成"共情",在对人性与物性的双重尊重中走向所有物种的生态公平,是为生态美学的最佳旨归。