摘要：西方文论家艾布拉姆斯的"四要素"说本意是为批评家提供一种阐释作品的新方法,对于分析文学经典构建问题也具有启示意义。事实上,文学经典的构建是艺术家、世界、作品、欣赏者共同作用的结果。20世纪80年代中期后,随着市场经济的兴起出现的世俗化思潮断送了建构文学经典的可能性,受世俗利益的诱惑,创作者们纷纷转向文化消费品的生产,使作品呈现出艺术粗俗化、思想庸俗化的病象。在世俗审美理念横行的时代,"快餐"式文化、文学广为读者所青睐,而纯文学则难觅"知音"。相关因素的缺失致使文学进入到"经典之死"的年代。

摘要："世俗化"具有解构与建构的双重功用:一方面瓦解了以往超验主义的宗教秩序与理想主义的价值秩序,一方面建构了一套新的社会价值体系。从本质论看,"世俗化"过程是一个价值观念转变的过程,个体从超验的秩序与狂欢化的激情中解脱出来,理性精神逐渐成为个人精神的主体,而现实、世俗的生活则成了个体关注的中心问题。价值观念的"世俗化"转向,对社会政治、经济、文化等都产生了重大影响。就文学艺术而言,"世俗化"思潮推动了文学世俗化进程,从根本上影响了文学的美学风格与发展格局的建构,在确立文学本体审美性、人物主体性,增添文学发展活力,扩充"俗"文学的生态版图等方面都具有不可忽视的"革命性"意义。

摘要：王兆胜的散文抒写了感人肺腑的亲情,表现了对"物"的博爱情怀,诠释了"半半哲学"式的生活艺术,彰显了对都市、乡村的现代性反思,饱含作者对天地、自然、生命的挚爱之情,文笔平淡简朴又不失哲学韵味,体现出"接地气"的散文风格。

摘要：《思想的谱系》采用多维"布点"与主题"统摄"的架构方式,以左翼知识分子的价值立场对当代西方的主要社会思潮给予了深刻批判,是体现安德森思想锋芒、批评风格的力作。译者将"诗性"的文学表达方式融入到"理性"的学术话语构建中,使文本充满思辨而不失诗意。

摘要：死亡一直是千百年来文学艺术家追逐与书写的一个母题。在中国现代文学史上,曹禺的戏剧创作也不例外,无论是《雷雨》、《日出》、还是《原野》、《北京人》,都存在着大量诸如自杀抑或其他死亡形式的书写,并在其死亡的叙述中,渗透了作者对于死亡的认知与思考,浸润了他独特的死亡意识。

摘要：很长时间以来人们对新文学作品的版本研究不够重视,已有的成果或研究视角单一、或不成系统、或缺少文本学意义的开拓,而《新文学的版本批评》建构了适合新文学版本批评研究的理论体系,反思并颠覆了以往新文学史写作的理念,强调文学史家在对作品版(文)本进行梳理的基础上,让"副文本"参与文学史叙述,以此重构新文学史。这种治史法注重"副文本"意义、版本变迁史、观念语词意义滑变的阐释,丰富了正文本的意义,拓展了文学史写作空间。论著还从版本学、创作学、阐释学等视角对《雷雨》、《天国春秋》等代表性版本演变的谱系及其所引起的文本价值、艺术的变化进行了校评,发掘了文学作品的深层意蕴。

摘要：死亡一直是千百年来文学艺术家追逐与书写的一个母题。在中国现代文学史上,曹禺的戏剧创作也不例外,无论是《雷雨》、《日出》、还是《原野》、《北京人》,都存在着大量诸如自杀抑或其他死亡形式的书写,在对死亡的叙述中,渗透了作者对于死亡的认知与思考,浸润了他独特的死亡意识。

摘要：新文学受西方文化与文学的影响很深,因而长期以来研究者习惯于从"西方"资源中探索新文学的文化渊源,而《楹联传统与中国新文学》则跳出这种研究模式的束缚,在中国传统文化资源中发现了楹联与新文学之间的潜在关联:楹联传统不仅影响了新文学作家的价值观念、思维方式,而且对新文学的主题意蕴阐释、艺术表达及叙述结构的建构都起到了不可或缺的作用。因此,这在很大程度上改变了学界对于楹联文化的认识偏见,重构了楹联的文学史形象,拓展了对于新文学文化渊源的认识,对于今后的楹联与新文学关系的研究具有重要的启示意义。

摘要：随着我国社会经济的不断发展,建筑工程建设规模不断扩大,人们的生活带来更多的便利和经济发展的同时,随之而来也带来了潜在的威胁,本着“以人为本,生命第一”的原则,建筑的消防安全越来越受到重视,自动报警系统作为建筑中重要组成部分,也是建筑电气设计的重点。

摘要：通过分析港里矿总回风系统设计方案及计算各通风断面的费用，指出小官庄矿北风井可作为污风排出口，总回风巷最优断面为１１ｍ２；并按照多机站的设计，布设了最后一级主机站．