摘要：试论《格萨尔》的翻译（一）岗·坚赞才让藏族英雄史诗《格萨尔》，以其篇帙浩繁、场景壮阔、结构宏伟、诗文绚丽而著称于世。它为研究藏族的历史、文化、经济、宗教、民俗、语言等提供了丰富的资料，也为研究人类学、民族学、艺术心理学以及其他边缘学科提供了丰富的资料...

摘要：石刻格萨尔同格萨尔羌姆、格萨尔唐卡、格萨尔塑像、格萨尔经幡和格萨尔祭祀活动一样,是格萨尔文化在藏区的主要表现形式之一。众多格萨尔文化载体中,格萨尔石刻造型及其文化内涵,与其它格萨尔文化现象既相同又有差异。本文从康区格萨尔石刻造型艺术视角,分析和解读格萨尔石刻的宗教文化背景、表现形式和文化功能,阐述人类学视野中的格萨尔石刻文化所承载的多层意义。

摘要：《地狱篇》是格萨尔王完成了他从天界诞生到人间,降服妖魔、除暴安良后返回天界的结尾篇,先后有传统《格萨尔》早期版本《地狱大圆满》和桑珠艺人说唱本《地狱大解脱》两种版本。本文通过对比研究,发现桑珠艺人的说唱本沿袭了传统本《地狱大圆满》中格萨尔王地狱救母的母题线索,运用史诗说唱中不同的叙事程式和习惯性修辞、衬词、套语等构筑诗行,并根据艺人的个人经验和价值观对已有框架进行了创新和构建。相比传统文本中对岭国英雄的善终与格萨尔王回归净土的情节,桑珠版本在格萨尔王解救和宽恕仇敌的情节中注输了更多的思想情感。这种书写富含了人文关怀精神,是桑珠艺人自身对“大解脱”的理解与诠释。

摘要：从隆务河流域相继发现的总数达一百七十余处的马家窝、齐家、半山、卡约、辛店等新石器时代、青铜时代的文化遗迹来看,热贡地区不仅是早期人类在青藏高原的主要活动区域之一,也是古代多民族政权平定西陲和吐蕃东进的一处重要军事据点。元明以来,伴随着蒙古势力的进入或中央王朝在保安设置军屯和郡县,一些新的民族成分进入热贡地区,这些民族与当地主体民族的接触、冲突和融合,使热贡地区的民族格局发生了很大变化。热贡文化单元中的古文化遗址、绘塑艺术,以及六月会、土族於菟为代表的民俗文化,对安多藏区族际互动与文化变迁研究有着极其重要的参考价值。

摘要：由于标注数据集的缺乏,针对藏族传统医学领域的藏文临床病历的医学实体识别任务仍然是一个未涉足的研究领域。针对上述问题,首先手动构建了一个标记的数据集,然后根据藏文临床病历文本独有的子语言特征,设计了一个音节级的Lattice-LSTM-CRF神经网络架构,利用深度学习方法对上述领域进行了研究。为了进一步提高模型的性能,将音节级别和单词级别的预训练表示结合在一起。使用的模型在实验室构建的测试集上的正确率达到91.89%、召回率达到93.15%和F1值达到92.52%,表明所使用的模型是有效的。

摘要：探讨对肩周炎患者应用藏西医结合疗法的作用。方法:将青海省藏医院2020年02月~2021年01月诊治的肩周炎患者58例作为研究对象。随机设计为两个例数相等的组别,其中对照组(n=29)予以神经阻滞疗法,观察组(n=29)在对照组疗法的基础上予以藏药辅用,对比两组不同给药时段的VAS评分情况及治疗有效率。结果:经治疗1星期、2星期后对照组VAS疼痛评分均高于观察组,(P0.05);与对照组对比,观察组治疗后UCLA评分更高(P<0.05)。结论:肩周炎患者经藏西医结合治疗后,患者的疼痛评分明显降低,可对促进改善患者UCLA评分有积极作用,临床治疗效果显著,利于预后。

摘要：当你走进金碧辉煌的佛教殿堂，看到一尊尊栩栩如生的佛陀塑像，除了他所包含的佛教思想、佛教文化而外，你是否被佛教所体现的佛体美与艺术美完美结合的佛教艺术所感染和倾倒。这篇文章通过诠释佛陀三十二相和八十细相，来探讨一点佛陀像所包含和体现的佛教思想、佛教艺术以及美学观念。

摘要：藏传佛教唐卡绘画艺术流派，其实也就包含在藏传佛教绘画艺术流派或藏族绘画艺术流派之中，因为藏传佛教绘画艺术兼容多种形式的绘画艺术和多流派的绘哂技艺。不同的藏传佛教绘画艺术流派就代表着不同的唐卡绘画艺术和绘画风格，这又是藏传佛教绘画艺术内涵的统一性和形式的多元化所决定的。

摘要：为了使藏语语料库具有规范性、统一性和实用性,提高加工的整体水平,在藏语语料库的加工过程中首先要对五花八门的藏语语料库进行整理和统一,得到高质量的原始语料库,其次确定藏语原料库加工的切分单位,针对藏语的语法特征提出藏语语料库藏语词语类别和词类标记集,同时在对藏语词语进行归类和统计的基础上建立分词标注词典库,设计并实现藏文自动分词标注软件,利用分词标注软件对大规模藏语语料库进行切分和标注,最终实现藏语语料库的多级加工。

摘要：藏戏的面具艺术源远流长,是藏戏艺术的重要组成部分,是藏民族重要文化遗产,亦是藏戏演出时的重要道具,不同面具的演员代表不同的角色。研究藏戏艺术,不能不研究藏戏的面具艺术,为了使人们对藏戏面具艺术有更多的了解,本文对藏戏面具艺术的种类、内涵、形态、样式、特点和色彩等从不同角度做了详细的介绍。