摘要：自元代以来，历代中央王朝对藏传佛教采取积极的扶持政策，加之藏区与内地，以及一些少数民族地区间的文化交流日益频繁，致使藏传佛教开始向祖国内地和内蒙古、云南等边疆少数民族地区伸延和传播。于是，藏传佛教寺塔建筑在这些地区相继出现，并对这些地区佛教文化，特别是佛教寺塔建筑艺术的发展产生了积极而又深远的影响。至今在首都北京、河北承德、山西五台山、内蒙古草原、中原地区、宁夏地区、河西走廊、云南及江南一带都留存着藏式佛塔的圣迹，珍藏着许多珍贵的藏传佛教文物。随着藏传佛教传播地域的扩延，藏式佛塔这个藏传佛教的标志性建筑，不仅走出雪域高原，还走出了国门，成为一座座象征汉藏民族团结和国际友谊的历史丰碑。元代覆钵式率堵波佛塔经西藏传人我国内地，成为内地佛塔中数量较多的一种塔型。由于西藏佛教常用这种塔型，所以又称喇嘛塔。元、明、清时期，这种塔成了高僧活佛圆寂后墓塔的主要形式。

摘要：语料库加工是一项庞大的语言工程,其中分词标注是最基础性的工作,而分词标注词典是标注系统的重要组成,词典设计的优劣直接关系着分词标注的速度和效率。在设计国家语委项目《班智达藏文自动标注系统》的基础上,给出了分词标注词典库的结构及词典库索引查询算法。对85万字节藏语实验语料的分词和标注,分词准确率达99%,标注准确率达97%。

摘要：位于甘肃省永靖县的炳灵寺,历史上系赤祖德赞热巴巾时期修建的十二座佛寺之一。历史与图像研究表明,该石窟是汉藏艺术交流交融的重要佐证,深入探析该石窟藏传佛教壁画遗存的年代及风格,对于理清甘青地区汉藏艺术的历史原貌具有重要的学术价值。

摘要：热贡艺术是以藏族文化为主题的多民族文化交融并存的地域性文化,其中曲麻村彩绘艺术是以唐卡和建筑彩绘为主的民间艺术。本文就曲麻村彩绘艺术的历史渊源及不同阶段进行了阐述,提出了曲麻彩绘艺术产生、形成、成熟、复兴的过程。

摘要：作为藏族传统文化的典型代表,唐卡的宗教性、民族性和地域性决定了其高雅脱俗的独特魅力。本文从唐卡艺术的源起和传入藏区后的不同流派、文化内涵、品牌地位、抢救的必要性和意义等方面作了比较全面的介绍,以期让更多的人了解这门艺术,唤起人们对唐卡艺术的抢救、保护意识。

摘要：人类从古至今自我情感的表达方式种类繁多,运用较多的是语言、文字、音乐、舞蹈等媒介,舞蹈艺术是人类历史上的文明瑰宝,舞蹈是各族人民通用的情感表达形式,而在舞蹈的表达中通常与音乐结合在一起,在音乐中舞蹈对感情的表达更加深切,因此在舞蹈艺术的创作中,必须将音乐与舞蹈互相交融、互相渗透,才能提高舞蹈的观感水平。本文首先阐述了音乐元素对于舞蹈艺术的重要性,然后对不同的音乐元素对舞蹈的作用进行了具体的分析。

摘要：法国艺术大师罗丹曾经说过:'对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现'.审美意识是伴随着人的一生的重要意识.在学校教育中,培养学生审美能力,首先要转变教育观念.中学各个学科都具有其艺术性,都是审美教育的好教材,特别是语文.语文的功能就在于描述和展现人本身的真善美,现行的语文新课程的内容中蕴含着大量的审美内容,或是内容的,或是形式的.

摘要：自上世纪80年代初期开始,由于文化工业、影像工业等现代文化产业的兴起,以及人们对艺术接受的休闲化与日常化,在历史上独占特殊地位的文学艺术无形中陷入了形象化的艺术困境。侧重针对当今大众审美需求的平庸化,思想结构的单一化问题,笔者借用有关著名人士的理论学说,使文学艺术自身的功能及其"神秘灵魂"放在第一要点来分析。

摘要：酥油花是藏族特有的雕塑艺术,由酥油花艺术衍生出来的酥油花灯会逐渐演变成藏民族独有的宗教节日,成为藏族文化的重要组成部分,是伟大的文化遗产。酥油花传入塔尔寺已有400多年的历史,是塔尔寺"艺术三绝"之一。塔尔寺酥油花艺术以独有的魅力吸引着民众,感染着民众,在一定程度上成为连接寺庙和民众的情感纽带,对藏民族的世界观、人生观、信仰起到了重要的作用。

摘要：同仁，藏语称为“热贡”，意为梦想成真的金色谷地。地处九曲黄河第一湾，位于青海省东南部，黄南藏族自治州东北部，地处青藏高原与黄土高原的过渡地带，地势南高北低，最高海拔4767米，最低海拔2160米，相对高差2607米，属冷温半干旱气候区，是天然的避暑胜地，驰名世界的“热贡艺术”的发祥地，著名的藏族绘画艺术之乡，