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论现代《格萨尔》音乐的多元结构
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《中国音乐》1997年 第4期 23-24页
作者:扎西达杰 
论现代《格萨尔》音乐的多元结构(藏)扎西达杰《格萨尔》从整体看,是由史诗文字和说唱音乐两大基本要素组成。从文体看,不但属于“散韵合体”,而且带有强烈的歌唱性和浓厚的戏剧性。因此,一开始音乐在《格萨尔》中就占有非常重要...
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藏传佛教乐谱体系
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《中国音乐》1993年 第1期 28-30页
作者:扎西达杰 
佛教自公元七世纪传入藏区,经过一千多年的不断发展,以它雄厚的生成背景,造就了庞大的藏传佛教文化库。这个文化库容纳了佛教教义、佛教哲学思想体系因明学、逻辑学以及天文、历算、医疗、卫生、语言、文学、艺术、建筑、工巧等博深的内...
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《格萨尔》的音乐性——史诗文字对其音乐的表述之研究
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《中国藏学》1993年 第2期 56-72页
作者:扎西达杰玉树州歌舞团 
当世界已经议论了几千年的《伊利亚特》、《奥德赛》、《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》这些希腊、印度的伟大史诗的时候,而今世界上正越来越多地议论起藏族英雄史诗《格萨尔》!它使我们的国家、民族赢得了世界地位和声誉。它的意义不但在...
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蒙藏《格萨尔》音乐艺术之比较
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《中国藏学》1996年 第3期 53-57页
作者:扎西达杰青海省玉树藏族自治州文工团 副团长 一级作曲 藏族 
产生在雪域的藏族长篇英雄史诗《格萨尔》,上千年来以它特有的魅力被多民族所接受,并各自得到巨大的发展.形成了其独具特色的博大、渊深、丰厚与多彩。这种多民族共同发展一部史诗的现象,将为我们在研究民族关系和文化交流方面提供...
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藏族牛角胡艺术浅论
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《民族艺术》1997年 第1期 144-150页
作者:扎西达杰青海省玉树州文工团青海 
藏族牛角胡是一种就地取材制作而成的胡琴类乐器,结构独特,是高原雪域的精神文化珍品,通常作为随腔伴奏乐器用于不同的艺术形式。其艺人大多是民间歌舞、说唱以及“木人”、“木鸟”等民间艺术形式的乐师。牛角胡演奏艺术不追求纯音...
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《格萨尔》音乐的多元结构
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《西藏艺术研究》1996年 第4期 36-39页
作者:扎西达杰青海省玉树州文工团 作曲 
笔者以往的研究成果表明,《格萨尔》从整体看,是由史诗文字和说唱音乐两大基本要素组成。从文体看,不但属于“散韵合体”,而且带有强烈的“歌唱性”和浓厚的戏剧性。因此,一开始音乐在《格萨尔》中就占有非常重要的地位,并隐藏下较深的...
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牛角胡论
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《西藏艺术研究》1998年 第3期 16-22页
作者:扎西达杰青海省玉树州歌舞团 
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《格萨尔》的音乐体系
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《西藏艺术研究》2018年 第2期 35-41页
作者:扎西达杰 
《格萨尔》是世界上最长的一部英雄史诗,它以说唱等音乐形式,在多国、多地、多民族中流传久远,广泛。本文作者从音乐化的整体结构、曲调、曲名、技法、表演、风格等十个方面对《格萨尔》音乐体系的论述,使我们对《格萨尔》音乐的认识更...
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藏传佛教乐谱体系
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《艺术探索》1997年 第S1期11卷 25-27页
作者:扎西达杰 
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《格萨尔》音乐研究回顾与展望
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《中国音乐》1992年 第2期 58-58页
作者:扎西达杰 
藏族名著《格萨尔》是世界上最长的一部英雄史诗,它以说唱等音乐形式,在多国、多地、多民族中流传久远、广泛。由于它深厚的文化内涵,越来越引起国际藏学界的重视。成为研究古代藏族社会、历史、政治、经济、军事、文化、宗教、风俗、...
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