摘要：作为一门学科,“艺术史”首先产生于欧洲,其艺术史观念与写作范式一直存在着根深蒂固的“西方中心主义”色彩。随着西方学术话语的全球化扩张,西方中心主义作为“艺术史书写的话语幽灵”一直或明或暗地支配着世界各国的艺术史书写。无论是“艺术史”“欧洲艺术史”“世界艺术史”还是“全球艺术史”,艺术史书写术语的翻新固然体现了世界各国艺术史学者对“人类艺术通史”书写的憧憬与努力,但并没有改变现有艺术史书写作为西方中心主义话语实践的客观事实。从“不完整的艺术史”“不平等的艺术史”到“不真实的艺术史”,西方中心主义话语幽灵让东方艺术反复辗转于“缺席的东方”“替补的东方”和“易容的东方”三种大同小异的失语状态。要完成世界艺术史的重写与重构,必须从驱逐西方中心主义“话语幽灵”开始。

摘要：作为一门学科,“艺术史”首先产生于欧洲,其艺术史观念与写作范式一直存在着根深蒂固的“西方中心主义”色彩。在“文明互鉴”和“重写文明史”的当代语境中,解构并驱逐艺术史书写领域中根深蒂固的西方中心主义话语幽灵显得尤为迫切。

摘要：在“新文科/新艺科”的建设浪潮中,四川大学“中国艺术国际巡展”虚拟仿真实验一流课程团队从艺术史论教学的内在需求出发,创造性地将VR虚拟仿真技术与美术学专业课程设计、开发与教学方式的改革关联起来。通过虚拟仿真实验教学系统,四川大学“中国艺术国际巡展”虚拟仿真实验一流课程旨在培养学生将中国艺术作品以西方观众熟悉的形态与面貌在意大利威尼斯双年展、德国卡塞尔文献展和英国爱丁堡艺术节这三大世界著名艺术展览的场所空间进行呈现的思维和实践能力,对艺术学科门类的“新文科”建设具有较为重要的启发性。

摘要：作为一个在当代“认知科学”影响下产生的新兴交叉学科,“广义认知诗学”不仅包含着众多文论家、理论范式和学术派流,还涵盖了文学理论、文学史和文学批评在内的整个文学研究领域。根据术语偏好、基本内涵和研究方法的倾向性,当代西方“广义认知诗学”可以区分出“欧洲认知诗学”和“北美认知文学研究”两大理论进路,二者分别将“认知心理学”和“认知语言学”作为学科理论的范式基础,并将“心智转换”与“具身认知”分别作为各自理论进路和学科范式的关键术语与核心问题。

摘要：作为20世纪中国艺术史上最具有影响力的艺术思潮，“现实主义”曾经雄霸中国油画数十年之久。然而，“八五新潮”美术运动以来，中国当代现实主义艺术日渐呈现出一种尴尬和失语的状态。如何在后形而上学和视觉图像泛滥的语境中用现实主义语式来图绘历史与现实？如何在跨文化交流和艺术全球化的时代将中国传统现实主义推向一个全新的阶段？如何创造出一种现实主义艺术的全新话语形态？显然，这已经成为一个摆在中国当代艺术面前的重要问题。

摘要：任何艺术创作都不可能是无水之源、无本之木，当代艺术同样如此。全球化时代，为了获得文化交流与对话的有效性，各个民族国家和文化体系的艺术家们不约而同地走上“再传统”的艺术创造之路，即将各自的文化记忆当作最珍贵的文化资源。近年来，中华文明、文化传统与历史记忆以不同的面貌在中国当代艺术中复活。可以说，这些复活的形式与外来的文化精神和艺术语言一起共同促成并建构了中国当代艺术的巨大成就与繁复景观。

摘要：作为七匕、七八级四川美术学院群星璀璨的艺术家群体中相对年轻的一员，迄今依然任教于川美的陈安健一直走在具象写实的艺术道路上。从早期的川东乡土写实绘画到稍后的川西少数民族风情绘画，从中期山城重庆的街头即景再到后来终于蔚为大观并备受推崇的“茶馆”系列油画，三十余年来，陈安健的艺术创作之路多有转换，但以一种视觉真实的方式来图绘当代中国现实一直是他从未远离的艺术追求与目标。

摘要：从中国当代乡土美术的发展变迁看,陈安健的艺术价值体现为对传统模式化乡土写实主义绘画的艺术观念与认知方式进行了系统性的解构与颠覆。他重绘了乡土写实主义关于乡土现实和时代真相的面貌,从而将中国当代乡土绘画推进到一个"后乡土绘画"的全新阶段。如果说,我们可以将陈安健创造出来的这种新的现实主义话语方式称为"表象现实主义",那么,他对乡土绘画承续与推进所获得的成果,最恰切的名称无疑应该是"后乡土绘画"。

摘要："5.12汶川大地震"发生近三年以来,中国当代灾难文艺创作出现了"井喷"状态,涌现出了一系列优秀作品。文艺家们的创作实践表明,灾难艺术意义深度的拓展与美学品格的提升具有人性之维、命运之维、神秘之维和文本之维四条路径。重审后新时期中国国家话语转型所建构的"后形而上学"思想文化语境并深思上述四条路径是中国文艺家克服灾难艺术表征危机的创作前提。

摘要：全球化时代,为了获得文化交流与对话的有效性,各个民族和国家的艺术家不约而同地走上"再传统"艺术创造之路,将各自的文化记忆当作最珍贵的文化资源。从"文化记忆研究"角度看,中国当代艺术采取了冷记忆、热记忆、零度记忆到反讽记忆的"记忆模式"来回忆和连接中国文化的历史经验与艺术传统。而它们背后隐藏着的是激进主义、守成主义、技术主义和反讽性的价值中立四种不同的文化立场与文化意味。