摘要：某型飞机飞行后检查发现左主起落架支柱摇臂双耳片断裂。为了确定耳片断裂的性质和原因,对断裂耳片进行了外观检查,断口宏观、微观分析,金相组织检查和硬度检测,判断了断裂性质,并对断裂原因进行了分析,结果表明:起落架支柱摇臂双耳片断裂性质为疲劳断裂;双耳片疲劳断裂的原因主要与受到较大应力水平及R角圆角加工质量有关。对耳片进行优化设计和提高加工质量可有效避免该类故障的重复发生。

摘要：1引言航空、航天、兵器等行业的主要特点之一是零件系统结构复杂,精度要求较高。在零部件加工制造过程中,为满足设计各种尺寸及其形位公差要求,保证最终的装配质量,会要求很多零件进行协调加工（俗称“配加工”过程）。所谓“配加工”是为了减少公差积累所采取的一种协调加工措施,即对两个或多个存在装配连接关系的零件进行组装,通过一定方式固定在一起同时加工,使他们具有相同的孔轴线,以达到顺利装配。

摘要：艺术专业院校的增多，从艺术的普及性来看是时代的进步。但并不排除一些学校的功利性目的。在以经济为主要评判标准的价值系统中，艺术容易被附加进去更多的功利性目标。分析学校的现状及学生的认识上的误区，有助于帮助青年学生理性全面地看待艺术，从而确定恰当的人生目标。

摘要：木叭喇器乐,是文山壮族特有的民间音乐。在广为流传的千百年间,多服务于壮族的丧祭活动。由于种种原因,这门艺术的繁荣与发展日渐艰难。看乐器结构特征,它和古代筚篥乐器非常相似;在演奏上,它还保留着浓重的龟兹乐遗风。这样,它最初应该属于宫廷音乐。后来到了壮族民间,就一直成了丧祭的工具。不过,它的音乐思想是与壮族孝文化紧紧相连的。加强研究和整理,以对历史负责的态度,努力恢复艺术的本来面目;尊重民族习惯,弘扬壮族孝文化;关注濒危乐种,保护非物质文化遗产;把民间艺术还给民间,切实解决少数民族地区看戏难的实际问题,是该文所要论及的一个楔子。

摘要：洞经礼乐作为外来的中原文化的一个组成部分 ,至迟在明清时期 ,随着流官、商贩以及内地移民等文化载体的到来 ,开始在广南大地流播开来 ,并在流播、传承的过程中与当地本土文化互动影响 ,兼容并收 ,形成了不同于内地文化 ,带有浓郁地域和民族特色的文化形式。男女同台谈演 ,是广南洞经礼乐的一个亮点 ,同时 ,广南洞经礼乐使用了吹、拉、弹、打四大类乐器。广南洞经礼乐经达多年的整理 ,透着浓浓的壮乡风韵 。

摘要：汉字的魅力，不但在于其基本的信息传播功能，更在于其独特的审美价值和德育默化功能。伴随着科技的发展,国人对文字的应用更趋向于信息层面，这势必发展为传统文明的断代现象。在汉字书写过程中,艺术体验与德育默化是其他教育方式无法替代的。提倡国人尤其青年学生能在传统文化中寻找正面价值,提升生命厚度。

摘要：邓小平的用人思想是邓小平人才理论的重要组成部分。本文从用人的路线、原则、标准、气度、方法、艺术等六个方面,翔实地论述和展示了邓小平的用人思想。学习和把握邓小平的用人思想,对于我们在新形势下的科学用人和人事改革,具有重要的指导意义。

摘要：走近广南,我们就走进了一个神圣的铜鼓文化博物馆。这里喝亦铜鼓,唱亦铜鼓,跳亦铜鼓,祭亦铜鼓,步亦铜鼓……古老的铜鼓文化深深地贯注在这个拥有74万人口的11种民族的血脉里。铜鼓敲响了。

摘要：土地革命时期,王德三结合云南少数民族地区的实际情况编写了《夷经》。《夷经》作为我党历史上首部民族工作文献,对云南产生了巨大影响。从《夷经》的创作过程、艺术性、斗争性和人民性来研究它,对了解云南土地革命无疑是必要的。

摘要：　　2007年4月28日上午,文山县召开第二批国家级非物质文化遗产申报论证会,专家们一致认为将"木叭喇"等整理申报为非物质文化遗产,是文山艺术界很有必要的一件大事.……