摘要：《东坡八首》是苏轼被贬黄州后所作组诗,其创作具体时间的认定对厘清苏轼始号东坡居士有重要意义。《苏轼全集校注》称此诗“元丰四年二月作于黄州”,孔凡礼《苏轼年谱》则系于同年五月,均与事实不符。《东坡八首》序云:“余至黄州二年,日以困匮。故人马正卿哀余乏食,为于郡中请故营地数十亩,使得躬耕其中。地既久荒为茨棘瓦砾之场,而岁又大旱,垦辟之劳,筋力殆尽。释耒而叹,乃作是诗,自悯其勤,庶几来岁之入以忘其劳焉。”文中期待的是“来岁之入”,若为二月、五月,种麦与菜当年便可收获,无须等待来年。《晚香堂苏帖》载:“陶彭泽晚节躬耕,每以诗自解,意其中未能平也。流寓黄州二年,适值艰岁,往往乏食,无田可耕,盖欲为彭泽而不可得者。……元丰四年八月十六日,轼。”

摘要：日本保存了不少江户初期利用古抄本校对的那波道圆本《白氏文集》,包括东京国立博物馆藏林道春校本、尊经阁藏天海校本、蓬左文库藏校本、早稻田大学藏本、宫内厅书陵部藏本、大东文化大学藏本等。通过诸本古抄本的校语,可以补正白居易与韩愈、元稹、柳晟、李惟简等同时代人的交游关系;可以了解白居易诗文的原貌,对研究唐代文体演变有重要参考价值;还可订补白居易存世作品错讹之文,了解部分传世不存之自注。

摘要：中唐杭越唱和指长庆、宝历年间,以元白为核心,旁及钱徽、李谅、崔玄亮、刘禹锡、李德裕、令狐楚等诗人,以杭州、越州为核心,辐射至苏州、湖州、和州、润州等诸州规模较大、影响深远的寄赠唱和活动。此期唱和不仅开拓了诗人唱和的新风气,促进诗人的编集意识,还重构了中唐诗人之间的关系,在异域产生了较大的回响,具有重要的文学史意义。

摘要：文章主要从表现手法、诗歌语言与艺术风格三个方面对文天祥的艺术特征进行了剖析,认为在表现手法上兼用赋比兴等传统手法和用典对比等修辞手法;在诗歌语言上既做到平淡自然又能不琢自工;在艺术风格上兼具清丽淡雅、沉郁悲凉、雄放悲壮之美,对我国诗歌传统艺术的继承和发展做出了相应的贡献。

摘要：《序洛诗》是白居易晚年将自己在洛阳所作四百饶首诗歌编集而写的序,部分文字阐发了白居易后期对诗歌创作的看法,与早年讽喻诗论存在着较大差距,因而为后世所瞩目。谢思炜《白居易文集校注》利用日本版本文献《管见抄》对此文进行校勘,颇启学界。然笔者在多方爬梳中日相关文献后,发现其作年、文字校勘等方面尚有疑问呕待解决。

摘要：本文认为李商隐爱情诗不仅对诗歌题材的发展有重要拓展作用 ,还预示了晚唐以后的文人走向内省 ,重视观照心态的新趋势 ;同时又站在一定的思想和艺术高度上架起了诗通向词的桥梁 ,对整个中国古典文学的发展起到重要的作用。

摘要：小律是一种历来为人们所忽视的诗体,产生于六朝,但作品后世不传。现存的"小律"最早见于盛唐,兴于中唐,当时主要指绝句,是由律诗减句而来,也有的是古诗律化的结果。宋代至明代,"小律"指的是四韵律诗,到胡震亨时才明确为三韵律诗。历来创作三韵律诗的诗人不少,但是有意识自觉创作并标举之为"小律",则是在明、清时期,到康熙时期达到高峰。小律内容丰富,最多的题材是咏物与咏人,艺术手法上则以虚实相间、情景相生为主要特点。

摘要：谢思炜先生的《白居易诗集校注》(中华书局2006年版)运用金泽文库本、《文集抄》等日本古抄本校勘文字,是白居易研究国际化的里程碑。其所用《管见抄》文字引自日本学者成果,但部分篇章尚有疏略,且日本校勘集大成者冈村繁校释《白氏文集》亦未能利用勘正。笔者研读原本后,发现有可补正其书者三则。

摘要：日本元和四年(1618),那波道圓以流入日本的朝鮮本爲底本刊刻《白氏文集》,世稱那波本。它是保持白集原貌的前後續集完整本,成爲白集流傳至日本的重要版本之一。當時學者以日本流傳的古抄本與那波本相校之風盛行,不少校本留存至今,我們可稱之爲那波校本,以别於無校那波本。下定弘雅、神鷹德治經過深入調查,統計存世的那波校本約爲三十本①。