摘要：故宫博物院藏清人画《十臂积光佛母像轴》是“须弥福寿——当扎什伦布寺遇上紫禁城”展览中的一件唐卡,主尊为积光佛母。这是18世纪唐卡艺术的精品,研究这件唐卡的艺术历史背景,追溯它在清代宫廷的保存状况,对其进行绘制材料分析与工艺研究,有助于更深入地理解与解读这件文物。

摘要：唐卡是藏文化中特有的一种艺术形式,具有很高的艺术价值。故宫博物院收藏有唐卡2000余件,其中大部分属于绘画唐卡,少部分为织绣唐卡。本文以宁寿宫养性殿西暖阁仙楼佛堂的唐卡《持国天王画像》为例,使用现代分析仪器对唐卡的底层、颜料层、装帧织物以及背衬等各个组成部分进行了科学的分析和研究,为唐卡的科学修护提供了技术支持。

摘要：引言唐卡系藏语“tangkha”的音译，“唐”在藏语含有“平坦、开阔”之意，表示广袤无边，与空间相关；“卡”是空白被弥补，原意指境界。在安多藏语中，“阿卡”是对藏传佛教僧人的一种尊称。唐卡是一种平面艺术，以佛像与佛教故事为主题材。在天低云淡的青藏高原，藏族的游牧文化与生活方式决定了唐卡相较于佛像与壁画的易携带性。无论是早期的喇嘛云游四方传播佛法，还是普通藏民游牧到一个新的地方，唐卡在打开与卷起之间即可成为修习佛法与顶礼膜拜的对象。因此唐卡亦有行走的庙宇、流动的佛龛之说。（图1）

摘要：唐卡是藏区特有的一种艺术形式，已有1000多年的历史。唐卡融合了尼泊尔、印度及中原汉地的许多绘画风格，又在藏区本地化，形成了藏区独具特色的一种艺术形式，有雪域高原奇葩的美称。唐卡除了其绘制技法精湛与用色考究外，其装裱工艺也较为复杂，每个部分都与藏传佛教密不可分。

摘要：故宫收藏有三轴弘历佛装像唐卡,具有极高的艺术价值。本文对三轴弘历佛装像唐卡进行比较研究。重点对《清人画普宁寺弘历佛装像轴》唐卡进行档案与实物比对,探讨《清人画普宁寺弘历佛装像轴》的绘制材料与工艺,包括其画心底布、颜料、装衬织物、配饰等,还原其最原始的本真。

摘要：故宫养心殿作为清代自雍正以来皇帝的寝宫,在中国历史上具有重要地位。养心殿西暖阁佛堂自清乾隆年间开始悬挂供奉唐卡,作为原状陈列一直保存至今。厘清养心殿西暖阁佛堂唐卡的历史与来源是研究这些唐卡的重要组成部分。本文从养心殿西暖阁佛堂唐卡的档案入手,对这些原状陈列唐卡进行现场踏勘,结合唐卡实物对养心殿西暖阁仙楼佛堂唐卡的数量、尊神名称、挂供位置、唐卡的来源、绘制时间及绘制者的有关问题进行研究,探寻这些唐卡的艺术历史价值。

摘要：唐卡是藏传佛教独特的绘画艺术形式。由于唐卡方便携带,可以跟随蒙古等游牧部落四处迁徙,如同移动的寺庙,特别受到马背民族的青睐。唐卡一般悬挂于寺庙或家中的佛堂供奉,常常受到烟薰、灰尘、水浸、霜冻等危害,应给予科学合理的保护,使其延年益寿。本文以一幅现代布绘唐卡艺术品为例,对折痕与龟裂、水渍、颜料褪色、颜料脱落、霉斑、卷边等病害情况进行描述,剖析病害原因,围绕保存保管、保存环境监控和保护修复提出科学建议。

摘要：美国芝加哥艺术学院博物馆近期计划展出一件宋代观音菩萨坐像,它具有重要的历史价值、艺术价值,需深入的研究、分析和保护。因为该雕像年代久远,又囿于有限的保护技术,已在库房中尘封30年。从错综复杂的历代修复彩绘中辨明其原始彩绘的真实面目,然后尽可能修复观音木雕的原始样貌,十分具有挑战性。这些挑战不仅来自于极易破坏的层层彩绘,还来自于打破以往人们的传统错误认知。修复工作需要在结合东西方文化传统的基础上,将传统与现代融会贯通。由于缺乏应该如何看待这类文物的共同参考框架,一系列关于保护材料、技术、专业术语等问题相继涌出。本文讨论了一件文物在脱离其文化语境和未获得大量同类文物的信息的背景下,在共享这件文物真实性和美学信息方面时,保护和阐释保护所面临的挑战与应对的策略。

摘要：波士顿美术馆的日本佛堂展厅一直是观众最喜欢的展厅之一,七尊平安时代(9-12世纪)的佛像陈列其中。因美术馆亚洲艺术区急需升级改造,故该展厅暂时关闭。文物修复师才有了难得的机会接触到这些精美的彩绘贴金佛像。这些佛像许多地方亟需保护。修复师在旁边的展厅研究和修复这些佛像,开设一个多年展“保护行动:新视野下的日本佛像”,全方位地向公众开放。本文概述了佛像的保护历史、处理方法与分析,和公众参与这种大型项目的影响及计划未来在展厅中将加入更多的教学技术。