摘要：“换骨夺胎”作为北宋诗学语言学转向下的写作策略,相比梅尧臣“意新语工”式的创作追求,“换骨”“夺胎”二法淡化对“意新”的自创,关注诗歌语言本体。以“造语”与“形容”的表达艺术,或改变诗句的语言风格,或增强对诗意的修饰,最终实现诗句由“言”及“意”的提升。而句法层面之超越,既是“换骨夺胎”生成时的内在规范,亦成为接受语境中绝大多数宋人认可此诗法的内在标准。由此,从北宋诗学语言观念的视域观照“换骨夺胎”,呈现出不同于传统解释“意”或“语”因袭的新貌,这同时构成回归历史语境探究二法的意义所在。

摘要：欧阳修《秋声赋》作为秋赋系列的经典之作,与其丰富的意蕴存有密切关联,且在悲秋情怀、生命感怀、壮志难酬与哲人之思四重内涵的表现上都体现出欧赋的创作新意。同时,《秋声赋》的多重意蕴相互生发、相互交融,共同营造出深广的意涵空间。

摘要：《文心雕龙》《诗品》作为魏晋南北朝时期的文论"双璧",刘勰与钟嵘的"情""志"观存在着明显的共性:重"情"兼重"志"。但在"情"与"志"的内涵上又有所区别:刘勰的"志"更具有浓厚的儒家传统诗教色彩,钟嵘的"情"更尊重生命的本性。由此,在"情"与"志"的关系处理上,呈现出"以志统情"与"以情慰志"的两种方式:刘勰将"志"作为诗的灵魂,是统一"情"的向度;钟嵘将"情"置于本原,是慰藉"志"的途径。两者的诗学观从不同角度彰显出抒情艺术在理论高度与文学批评上的自觉与发展,推动了中国抒情诗学的进程。