摘要：任何一个舞蹈作品，独特性和个性表达的张扬首先体现为其作品本身形式的独特性和个性化风格上。于是，舞蹈艺术形式对于舞蹈表达的重要性不言而喻。人们常常将重点放在作为编导个性表达的情感及其态度的选材、立意上，却经常忽视甚至忘记了舞蹈艺术形式对这一情感或态度的作用，即这一情感或态度是由什么样的舞蹈方式或方法来进行表达。因而。有必要对舞蹈艺术形式的形成给予必要的关注。

摘要：2019年新文科建设的启动,不仅意味着整个人文社会科学领域的一次变革,对于舞蹈教育和学科体系的重组和改革来说也提供了一次历史性反思的机遇。从当前的地方舞蹈教育现状来认识新文科在地方高校舞蹈学科中推行可能存在的掣肘因素,将更加明确新文科语境下地方高校舞蹈学科发展思路,实现地方舞蹈高等教育的改革。把握和强化新文科舞蹈学科建设的"中国逻辑""教育逻辑"和"融合逻辑"将成为地方高校舞蹈学科在人才培养、课程建设、学科理论和观念形态等方面探索的重点。

摘要："虚实"概念是中国传统美学与哲学中的重要范畴。从实处落笔,凭虚处传神;从虚处着手,表实处之意,"虚实相生"结构出的是独具中国文化心理的审美"意境"。舞蹈应该如何利用"虚实相生"的创作品格去创造出升腾于舞蹈之上的意象,应该如何扩大舞蹈表达的内核而增强想象与精神的力量?本文以肖苏华于2013年12月创作首演的现代舞剧《白蛇后传——听说爱情回来过》为例,从"以实写虚"到"以虚见实"两个方面来探讨"虚实"生"境"的舞蹈创作方法,期与读者共同探讨分享虚与实、表达与表现等美学问题,及在舞蹈作品创作中建立中国审美认同的重要性。

摘要：近年,“云传播”重归人们的视野,一时间成为社会生活中不可或缺的内容。作为新型的传播形态,“云传播”为舞蹈发展的未来提供全新思索空间。文章以“云传播”下的舞蹈传播形态为研究对象,分别从观演模式、虚实同构、主客体交互三个方面进行分析与探讨,以实时互联网直播和有针对性技术的互联网剧场直播为案例,以期为舞蹈传播发展路径的扩展提供一些线索。

摘要：理论是艺术实践的总结,反过来,艺术的实践又离不开正确理论的指导。

摘要：任何舞蹈种类都有它产生的社会背景和传承的特定环境,民间舞蹈尤其如此。江西傩舞是中国傩文化的珍宝,其历史悠久、品种繁多、形态原始、动律古异,至今仍保留着完整的原生态文化特征。本文从文化人类学角度来追溯江西傩舞的产生与发展,探究赣傩舞蹈文化,分析其形态特征和动律特点,旨在开发挖掘傩舞的教学资源,为地方性院校的舞蹈课程建设提供理论和实践依据。

摘要：羌族舞蹈的鲜明特征是连臂踏舞和躯体轴向转动。舞蹈动作单一,编排因循守旧,大大限制了它在当代的发展。我们可通过运用"虚像"、借用其他舞种动作等方式,创新羌族舞蹈的形体动作,提高其表现力。

摘要：鼓是古代音乐中十分重要的乐器。文章以鼓的起源为历史背景,从宫廷燕乐、军乐仪仗、祭祀典礼、民间俗乐四个方面,详述了鼓在古代的社会生活中的重要功能与作用。

摘要：引言傩,源于原始社会中人类古老的宗教信仰,其内容和形式杂糅,且在漫长的人类发展过程中随着迁徙、朝代更替和地域的原因,不断发生着嬗变和发展。傩在中国古代社会存在的早期证据,诸如《周礼·夏官·司马》中的记载,傩仪的主要表演者,或曰驱傩主体方相氏"掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室驱疫",表现了傩仪表演过程中勇猛、狞厉、威肃的气息,从而实现驱邪逐鬼、祈福禳灾的仪式主旨;又或有《论语·乡党》曰"乡人傩,朝服而立于阼阶",穿着朝服站立于东边的台阶上,体现出孔子对待傩舞的肃敬态度。从傩仪式的结构来看,不同的语言共同构筑了其整体表达系统,包括音乐、面具、舞蹈、服饰和文本等。

摘要：舞剧,顾名思义,即舞蹈的剧,是剧就必然要有事,无事形不成剧,而这事是什么样的事,怎么说这个事,却似乎是舞剧最关键又最困难的一件事。笔者认为目前大多数舞剧对于这件难事解决得确实很＂难＂,而且由于难而解决得相较于其他艺术门类来说就显得有些相形见拙,不那么＂个性＂和＂有意味＂。本文从舞剧所叙之事和怎样叙有情感之事来说明舞剧是有意味的情感形式,由带有个人情感的个人观点和视角产生独特而个人的舞剧结构、形式和风格,即我们常常说的有意味的形式。