摘要：仪式音乐是中国传统音乐文化的生存土壤,是中国传统音乐的重要组成部分。就仪式而言,它不仅是人类形态语言的集中反映(包括音乐),而且还是人类历史与文化信息的贮存库。从音乐的"原在方式"及其形态与其他艺术方式及其形态的相似性着眼,它们都与仪式有着密切的联系。

摘要：作为我国古老的民间文化现象,傩仪式活动在萍乡经久不衰。萍乡古时属于荆楚、吴越,巫风盛行,因此萍乡是傩艺术的重要发源地之一,傩舞、傩庙、傩面具共同构成了萍乡傩文化的"三宝"。通过音乐人类学、民俗学等多种角度,多层次、多方面地观察萍乡傩仪式活动的变迁与发展,以窥官方—民间两种力量在傩仪式活动中的权力博弈与互动,把握在历史进程中傩仪式活动本身发生的变化及程度。

摘要：妈祖信仰是中国优秀文化遗产之一,妈祖音乐作为妈祖文化的表达形式,承担着传承、传播妈祖精神的重要使命。近年来妈祖音乐研究成果有所增加,但主要侧重于其内涵以及历史发展方面,或是针对某一专题研究,研究范围较窄,缺乏系统深入的探索。妈祖音乐研究要突破困境,进行多维度、多层次的研究,从而取得稳定的长足发展。

摘要：甘美兰是印度尼西亚独有的一种音乐形式,是印尼的代表性乐种之一,也是印尼人民重大仪式与精神世界的承载者,被视为印度尼西亚的民族瑰宝。肯当鼓既是甘美兰音乐中的组成部分,演奏人员以鼓声为信号进行表演活动,因此其是甘美兰音乐即兴性体现的关键环节。

摘要：龙州天琴从远古而来,穿越了千年风云变幻,传承至今,已经成为民族文化底蕴深厚的艺术奇葩。历史和社会构成天琴艺术发生和存在的需求型前提,个人、制度与机构成为其存在和发展的可能性基础,处于“后非遗”阶段的天琴艺术的重构与发展更是内外合力、上下联动的彰显。