摘要：道德（宗教）、艺术、科学是人类文明的三大支柱。语言、科学和艺术乃是人类把握世界的三大智性手段，而艺术是人类以审美方式把握世界的途径，马克思曾强调此点。艺术作品不仅是人类审美的精神产物，而且反映着特定时代的历史、政治、社会、文化和经济情况。在中国文化中，

摘要：墨荷是中国绘画的传统题材，而董小明在张江当代艺术馆展出的作品对这个古旧类目进行了最“现代”的阐释，竟让我们暂刚忘记了它曾是从朱耷到张大千等往昔大师反复徘徊的领域。

摘要：一个变化,一个从时代到时代的变化降临世界,对我们来说,其意义与方向依然是个秘密。各个时代的脚步所踩过的道路中断了;古老的事物消失了,十个世纪的信仰与生命,如同梦幻一般消融了。骑士精神枯萎了;教堂和城堡即将沦为废墟;古老世界的一切形态、愿望、信念与信仰销声匿迹,一去而不复返。一个新的大陆在西海彼岸崛起。镶嵌着群星的苍天,沉落于无底的广袤深渊;基础未定的坚实地球被视作仅仅是巨大无边的宇宙的微小原子。人类不再能够生存于自己所辛勤建造的习惯世界里。

摘要：世界艺术史大会是国际艺术研究领域中最重要的学术活动.在组织形式上,它与奥林匹克运动会相似,继第一届代表大会于1873年在维也纳召开之后,每4年一届,分别在世界各地举行.与首届代表大会同时产生的国际艺术史委员会(Comit Intemational d'Histoire de l'Art)负责指导世艺会并决定各届承办国和会议的主题.国际艺术史委员会简称为CIHA,总部设在法国巴黎,现准备迁往瑞士.西欧,东欧,美洲诸国都设有国家艺术史委员会(National Commitee),统归国际CIHA的领导.

摘要：本文提出“画入书法”的概念，并无意于倡导以绘画取代书法，仅仅是希望引出中国书法在现代艺术情境中所处的一个悖论性地位：即它被视为最传统的艺术的同时，成为现代先锋艺术的形式与精神灵感。换言之，书法形式愈传统，愈具有现代性基因。2002年，我的英国友人白洛思在大英博物馆举办了“现代中国书法展”。这可说是西方世界首次组办系统的中国现代书法展览，引起人们极大的兴趣，观者如云，

摘要：本文全面的梳理了2009-2010年底国外艺术史、音乐学、电影研究、戏剧和舞蹈研究方面取得的重要研究成果,关注了近年来国外学者所关注的核心问题以及研究方法,点明了其在研究中所运用的科学技术和认知理论所带来的新突破,使国内外的艺术研究得到交流和探讨。

摘要：第一届开幕致辞今晚在西子湖畔开幕的这个活动，是一个意义重大的学术事件。她的发生，很平常，也很特殊。说她平常，因为贡布里希的思想与学术业已融入我们中国美术学院的知识生活，成为我们艺术人文学院的学科精神之源。早在上世纪80年代，范景中教授发起了系统地翻译贡布里希著作的宏伟事业，并以贡布里希为出发点，对西方其他代表性的艺术史著作进行译介。这项工作不仅对整个中国知识界产生了潜在而持续的影响，而且深刻地塑造了我们学院的研究与教学的性格。今天在座的三代人：许江院长和我这较老的一代，我们的学生这中间一代，以及我们学生的学生更年轻的一代，都是在贡布里希思想的沐浴下成长起来的。在这座学院里，人人都知道贡布里希的名字和著作，

摘要：针对艺术,我们所谓的“语言”似为隐喻或形象性的概括,囊括其风格、形式、媒介、技巧、个性,乃至题材。然而,这个隐喻中一个被忽略的要素,实则和语言本体相通。各种语言有其约定俗成的内部因素,但各门语言的区别则存在于其超越逻辑分析的习惯之中。例如英语的冠词和德语的性别变格,都没有什么语法逻辑,处于该语言中的人从不为之烦恼,甚至终其一生也意识不到它会是个问题。

摘要：今年是王伯敏先生执教60周年纪念日，在此陈列的日课资料体现了他漫长的艺术研究与实践的勤奋轨迹，构成了中国美术学院85周年院庆活动中的一个景观，给予我们以启示。绘画史与社会、历史各方面的发展有千丝万缕的关系，无论这种联系多么紧密，多么复杂，它白有独特的智性与美学内涵，即具有其外在环境无法说明的内部特性。

摘要：四月是最残忍的一月丁香花绽开在荒原春雨滋润着枯根记忆和欲望融为一片———艾略特《荒原》一古往今来，不论东西，艺术批评的角度不外乎有两种：一是观看者的角度；二是创作者的角度。在西方，１８世纪晚期是一座分水岭；在此之前，艺术的法官是观看者，他们基本上按照...