摘要："第一实践"与"第二实践"的概念引发于16、17世纪之交的"阿图西与蒙特威尔第之争",这是西方文艺复兴向巴洛克时期过渡的一个重要的历史事件。本文以第一实践"和"第二实践"这对概念为研究对象,通过对史料的梳理,再现了那场著名的争论——"蒙特威尔第和阿图西之争",并依据两派在争论中共同引据的柏拉图在《理想国》中对歌词、和谐、节奏的论述,厘清"第一实践"和"第二实践"作曲观念的异同之处。本文旨在前人研究的基础上,赋予"第一实践"和"第二实践"一个更加准确的历史定位和更加清晰的价值判断。

摘要：据部分西方音乐史著记载，“primapraIica”和“secondaprati—ca”（第一实践和第二实践，简称“两种实践”）是蒙特威尔第（Claudi0Monteverdi，1567—1642）在他1605年出版的第五本牧歌集的前言中提出的一对概念吒“两种实践”的划分也被很多音乐史学家作为文艺复兴时的复调对位音乐向综合性的体裁——歌剧过渡的标志之一。这种“概念可以被视作一个音乐史时期结束，而另一个音乐史的新时期到来一个特别有说服力的证据”②，其中蕴含的历史价值也不言而喻。

摘要：如何有效地保护和继承西安鼓乐,这已成为诸多学者以及对鼓乐有责任心的人们一直研究和探讨的课题。对西安鼓乐的保护必须是持续性的,既不能半途而废,也不能急功近利,这是一个长期的工程。将西安鼓乐纳入西安高校音乐教育体系,使每一位西安的学子都能欣赏西安鼓乐、学习西安鼓乐、了解西安鼓乐。在高校中可以成立西安鼓乐大学生鼓乐团,使其成为陕西的大学中最具特色的音乐品牌,这也是西安鼓乐真正走入校园的一种尝试。要使西安鼓乐这个古老的音乐品种成为高等教育的一部分,同时也成为对外交流的代表性的文化形态。

摘要：延安精神是中国共产党在革命历史斗争中形成的宝贵精神财富,对中国革命的胜利起到了引领、鼓舞、支撑的巨大作用,是红色经典音乐发展成熟的重要思想核心;党的文艺工作思想铸就了红色经典音乐繁荣发展的文艺灵魂,内容与形式的完美结合形成了红色经典音乐的艺术特色;以延安精神为核心的红色经典音乐,具有新时代传承创新的重要价值意义,亟待挖掘、宣传、教育和推广。