摘要：陈:您是60年代的年轻人,就现时中国雕塑艺术的实际状况看来,是属于后生可畏这一类。就存在状态的沿革方面考虑,您具有发展上的优势,对此,您个人做如何想法? 曾:60年代的人其实已经不年轻了。我常常有种明显的感觉,干雕塑,需要坚实的体魄,以前可没这样的想法,只是很自然地去干。做一位雕塑家不容易,像抱着石头走路,很艰难。“后生可畏”听来令人奋兴。

摘要：~~

摘要：黄文智(以下简称黄):一直以来,不论是雕塑界的专业人士,还是外界普通大众,大家都把您作为一位既深爱传统文化,又从事当代雕塑艺术创作的艺术实践者,而实际上,您也将两者结合得非常好,这已得到了广泛的认可。我想了解的是,您是如何看待传统雕塑语言转化,又是怎样去实践这个命题的?

摘要：上海美术专科学校(简称"上海美专")是中国近现代第一所专业的高等艺术学校,它是中国百年艺术教育的缩影和见证,在中国美术史上具有重要地位。1922年,著名画家刘海粟先生多方筹款在上海始办学堂,历经十载,其间几易其址并不断扩展规模,顺昌路校址的完工标志着学校的建设成型。1952年全国院系调整,"上海美专"并入华东艺术专科学校。在历史沧桑的转变中,学校旧址顺昌路556—566号,现如今已经成为民居,临街房间被改造成为商铺。

摘要：我对青铜器仿佛有种说不清楚的特别爱好。不知何故,每当我静静地翻阅有关青铜艺术图片资料,那些缄默不语、铜锈斑斑的青铜器展现在眼前时,我的心灵就会受到强烈地震动,它们使我陶醉、迷恋、赞叹不已。那种深沉神奇的力量唤起我的想象和情思,在我的内心深入激起层层波澜,使我得到某种不可言喻的审美享受和激越奋发的精神力量,有时我竟会激动得情难自禁,仿佛它们是和我存在于同一时空里。 是那样的不可思议,那些埋藏了四千年左右的青铜器依然闪耀着令人眩目的异彩,漫长的岁月,非但没有把它们泯灭,反而更显得沉着有力,璀灿夺目。这些古老又遥远的青铜器为什么具有这种超越时空的艺术魅力?这对我来说真是一个耐人寻味的问题。 在那个飘着血雨腥风的青铜时代,夏、商、周政权在一千八百年刀光斧影中更迭,权力意识成了社会意识的主宰。商殷时期的艺术概念不同于现代社会的艺术概念,对权力的渴求和对神祇的虔诚成为青铜艺术产生的最大动力。在商周,以神像和祭祀用具为主的青铜器就是雕塑艺术的基本样式。

摘要：程允贤先生是第五届中国美协副主席．中国雕塑学会创始人、会长、著名的将军雕塑家，中国现代雕塑艺术的重要代表人物之一。他是位真正的劳动者和艺术家，在几十年如一日与泥土、石块、金属打交道的劳动经历中．他以充沛的激情、精湛的技艺创作完成了150余座雕塑。这些雕塑作品陈列于全国40多个城市．以及日本、新加坡、泰国、朝鲜、德国、美国、汤加等许多国家．成为世界人民共同的精神财富。

摘要：孙:雕塑界这几年很活跃,展览很多,各种尝试也很多,尤其是1993年以来,雕塑的学术气氛从来没有象现在这样强烈,与之相一致,雕塑的问题也从来没有象今天这样显得突出,这种局面应该是雕塑学术发展的一个机遇。你认为你与当前更年轻的一批雕塑家之间是否存在距离?你对诸如装置、行为。

摘要：从2017年年底到2018年秋天，我国雕塑界最大的展事莫过于布德尔雕塑在中国的巡展了。2017年11月20日，“回归·重塑：布德尔与他的雕塑艺术”在清华大学艺术博物馆开幕，展览将展至2018年4月30日，这是第一站：第二站是在上海的中华艺术宫展出，从5月下旬展至8月下旬。布德尔，法国近代雕塑家，罗丹的得意弟子，贾科梅蒂的老师，他还是我国雕塑人所仰慕的大师。他作品中所蕴含的雕塑性、结构性、建筑性、纪念性为我们几代雕塑家津津乐道。他的作品在中国巡展使我们有机会近距离与他的实体雕塑进行空间维度上的交互感知，这不能不说是一件大好事!真正的雕塑人无一不被布德尔的雕塑气魄和他的专业胆略所折服!清华大学美术学院抓住这一难得的机会组织雕塑系师生进行了临摹、研讨、讲座等公开课，广大师生心得满满，硕果颇丰。本期《雕塑》杂志专门组织了几篇文章从不同角度品味和解读布德尔的雕塑成就及精华。同样，当布德尔雕塑在上海展出时，《雕塑》杂志还将继续跟踪报道。

摘要：公共雕塑作为一种实践活动,处于广泛的社会文化网络之中,国家语境不仅仅决定了它的形态与样式,更是塑造了艺术家的个体际遇.本文以中国的现代化为背景,以时间为线索,阐述中国雕塑与国家形象之间的关系,以期勾勒认知中国雕塑尤其是公共雕塑的基本方位与框架.

摘要：2004午初我的雕塑作品《圣火接力》代表中国参加了世界奥林匹克艺术大赛,获二等奖。6月份,我受国际奥委会的邀请,赴西班牙巴塞罗那参加了此届奥林匹克艺术大赛的开幕式及学术研讨活动。当我踏上巴塞罗那这片土地的时候,我就深深地为她独特的文化魅力所吸引。