摘要：中国现当代文学理论中的本质真实论乃是在中国特殊的社会历史条件下,政治和文学结盟的必然产物。尽管在各个历史时段有所变化,但其表现社会政治历史本质的核心内质从未遭到动摇。就文学本性和其表现能力来看,文学无力自足承担反映社会政治历史本质的重任,本质真实论不能成立。文学是以艺术(审美)形式、形象表现、精神情感三元质相结合来把握世界的一种独特的精神方式。

摘要：书法是一种形式感极强的视觉艺术.其突出的美学特性之一,就是追求形式样态的和谐完美,而动态平衡则是和谐完美的形式样态必备的基本要素之一.弄清动态平衡的美学内涵,对书法艺术的鉴赏和创作,均具有十分重要的意义.书法艺术在视觉中最突出的一种感受,就是其形式的平衡.一幅不能在视觉中保持平衡的作品,如字形歪倒、重心倾斜,字与字之间毫无连属、各据方位,行与行之间纵横错杂、乱七八糟,势必会造成视觉感受上的不舒服,当然更说不上美感享受了.即使是一幅成功的书法作品,倘若将其斜挂在墙上,人们去正视它时,亦难以进行正常的审美活动.这时候,人们通常会情不自禁地将他的头随着作品的倾斜度移动,以取得与作品相一致的垂直视向.

摘要：新武侠小说创作方法论─—生活逻辑与事理逻辑的艺术融合朱丕智一新武侠小说的成就和发展，已经达到人们不能不正视它的时候。它作为一种新的文学探索，是值得我们花力气去作一番研究、剖析的。不可否认，新武侠小说是脱舱于旧武侠小说的，但更须看到，二者除了同披“武侠...

摘要：中国现当代文学理论中的文学反映论经历了宽泛的社会联系的现象反映论、先在的认识论的本质反映论、现象与本质相统一的文学反映论几个阶段。文学上的社会认识性的本质反映论,将文学引向了社会性认识的道路,悖离了文学作为艺术性、审美性精神产物的本性,产生了许多理论认识上的偏误和问题。艺术性、审美性才是文学最核心的本质,社会性认识的东西必须在其统摄之下,才能获得有限制的一定程度的表现。

摘要：在中国现当代文学理论史上,社会政治功利观在文学功能中一直处于决定的主导的地位,造成功能地位的严重颠倒、错位和恶性膨胀。文学功能是由艺术(审美)功能、社会功能两大方面所组成,前者是后者的基础和前提,后者必须在前者的制约下才可能发挥有效的影响和作用。政治功利观只是社会功能的一个构成元素,应当摆正位置,不可牺牲和挤压其它诸社会功能。

摘要：面对一幅书法作品,尽管由于人们欣赏水平、审美趣味的差异,或许在审美判断上见仁见智、各不相同。但可以肯定:这些行为都是审美活动。而耐人寻味的是:在这些审美活动之后,必然有一个共同的观念在支配着这些行为,不管你意识到或没意识到。一切审美活动都是建立在对某一艺术审美性质的认识之上的,对这个共同观念的追寻。

摘要：论文艺批评家的品格与修养傅宁，朱丕智品格与修养，属于人的内在精神、气质、道德的范畴。对于文艺批评家来说，由于其所从事的文艺批评活动的特殊性，因而在品格与修养方面的内涵，便有着特定的含义和要求。文艺批评家的品格与修养不是也不可能代替批评活动本身，但却又...

摘要：中国现当代文学理论之创作方法的发展,经历了潜隐、独立、转化、扩展、消退五个时期的历程。创作方法的性质和内涵也处在不断的衍化、变动之中,并呈现出逐渐扩大的趋势,终至畸变为一种以方法为名的理论体系。其存在的根本问题是:创作方法之自身性质及内涵始终未得到正确的界说,理论定位也在技巧、流派、普遍性顶层之间杂然并存,更以现实主义流派理论和方法来总揽一切的文学理论等。创作方法的理论必须在人类的整体文学视野和艺术立场上予以重新认识。

摘要：中国书法是一种形式感极强的视觉艺术。其突出的美学特性之一,就是字体形态的和谐完美。换句通俗的话说,即要把字写得好看。为此,历代书家致力独创、求变求新,把汉字写得或清丽秀逸、或雄阔健伟、或奇险挺拔,展示出千姿百态、各具特色的风格。然字形尽管千变万化,但其共同特点,则是在动态中去求得字形的平衡,使审美主体在正常的视觉感受中去体验到笔划(线条)节奏有致、跌宕起伏的美。古人曾言"字形虽歪,字心犹正"。