摘要：南帆与中国当代文学批评朱水涌世纪之交，文学批评的喧哗已日渐消逝，在经历了十多年沸沸扬扬地探索和重建的努力之后，中国当代的文学批评面对着新的文化格局，却以更冷静的姿态和思索，力图转向告别诸神，建构当代文学批评自身的阐释框架、评判标准的理论话语．在这样的...

摘要：90年代长篇小说的创作构成了中国文学跨世纪的显眼轨迹。历史叙事的三种姿态和意向结构，是民族从昨天到今天寻找文明秩序的心灵迹象；现实叙事的两种风格，是作家对现实与生存认知和思考的艺术再现；精神性叙事的对立性主题，则表达了世纪末期重建家园的不同情怀。它们联系着世纪之交的种种精神取向。

摘要：粤讴是广州民间说唱艺术,清代文人招子庸改造、雅化的《粤讴》,保留了民间艺术的笃情特征,清末民初的新粤讴运动将粤讴作为"开启民智"的工具。从小流徙闽粤一带的许地山,与粤讴结有不解之缘,他对粤讴的研究以及创作上的借鉴延续了招子庸强调粤讴"其意悲以柔,其词婉而挚"的传"情"特征,体现出五四文学中一种特殊的笃情基调和一咏三叹的艺术表达。这种别具一格的创作,实际上与周作人、林语堂的散文,废名、沈从文的小说一起,体现了新文学发展中的另一类倾向,即新文学中的文人化重美感品韵味的美学倾向。

摘要：杨贵妃与历史 四十集的电视剧《唐明皇》搬演了十五集,那绝代姿色的杨贵妃还迟迟不肯上场,真可谓“千呼万唤始出来”。待到她荡着秋千上了银屏,人们的期待则一下子落空了。林芳兵这开场戏着实不妙,要活泼便矫揉,要娇媚便道作。不过这一路看下去,也不知是因了开始时人们期待太高。

摘要：中国新时期文学作为中国历史变革时期的一个活跃的文化角色,在与现实的和记忆的历史生活的紧密联系中,将这一时期社会文化纷纭零散的现象和复杂的个体经验,组构成艺术的完整体,不仅反映了这个历史时期的现实生活和精神风貌,而且参与了时代的文化排演,成为这个历史时期人们的一种特殊的文化实践,而与生活、历史和其它文化领域发生关系。从某种意义上说,由这个历史变革时期的历史选择而产生的经济特区,它的建设、运动和种种新鲜奇异的文化现象,恰恰浓缩了这个历史转型的社会文化景观和发展态势。因此,以特区的现实生活和经验素材而创作的文学,是中国新时期文学不宜忽略的一面。又由于特区有着特殊政策、特殊的经济结构,构成了与内地有所差异的文化环境。这种种不同的文化条件,就会在特区生活素材转化为文学作品的过程中施加影响,使得特区的文学创作既同整个新时期文学一样投射出时代变革的冲动,又带着一种从经济特殊区域走出来的文化风尘和精神气息。本文试以特区的小说创作为范例,探究特区文学创作的文化视野及其在把握文学这一特殊的意识形态的某些特点。

摘要：小说作为人们把握世界的一种艺术方式,它的成熟比其他文体较晚出现。虽然西方在十八世纪末,中国在进入二十世纪后,小说才改变了它受排斥和怀疑的文学地位,虽然小说这一文体尚未达到完全成熟尚在不断地变化发展中,但它已经一跃而成为衡量一个民族文学业绩的重要标志。小说在传奇和纪实风格的时期,人们对于小说的把握比较容易,评论者只要能捕捉到小说所叙述的事件的发生、发展过程或者人物性格的主导意向和叙述情调,便能基本把握到小说叙事的明显特征,进而深入到小说的整体意蕴中。十九世纪后期以来,小说文体发生了翻天覆地的变化,意识流小说、魔幻小说、黑色幽默、新小说、超现实主义小说等等,各色各样小说形态的涌现,致使小说评论的“准则”变幻莫测,乃至叫人面对这个嘈杂的小说世界感到困惑。但是,也正如苏珊·

摘要：当代小说是一块开放的创作领地,丰富而运动着的艺术实践带来的是小说文体的不断重建,一批着意于挣脱叙事的线性拘囿的小说正努力于拓展小说的空间,甚至出现了不少可以称为空间小说的实验性文体。于是,在中外现代小说理论中,便出现了诸多关于叙事与空间关系的探讨。

摘要：发生于上个世纪80年代中期的寻根文学,是改革开放30年来中国文学一个极富启示意义的文学现象。寻根文学的发生和实绩,其实涉及到80年代中国文学的两个主题,一是民族—国家主体形象的想象重建问题，一是文学在‘铑向世界”的向往中对艺术创新的追求。在第一个主题上，寻根文学是与80年代中期的文化热紧密相系在一起的，它滥觞于科技界因李约瑟的中国科技史而引发的“科学传统与文化”的讨论，这体现出一种中国现代化的文化身份意识。当然这种意识在当时是极其朦胧的，

摘要：小说的叙事观点(亦称小说的视点或视角),作为二十世纪小说修辞中的一个重要概念,通常是用来标志一个故事是从哪一种立场讲述出来的,也即是谁在看这世界,谁在讲述这世界的问题。它有意无意地联系着小说家的思维方式和感知方式。因此,讨论新时期小说的艺术进步,叙事观点是一个具有特殊意义的研究角度。透过新时期小说叙事观点演化的现象,我们不难寻找出一条新时期小说观念变革的轨迹。

摘要：1930年5月25日,中共福建省委在厦门展开一次震撼中国的破狱斗争,成功营救出40多位革命者,史称厦门破狱斗争。新中国成立后,厦门作家高云览以此为背景和素材,创作了长篇小说《小城春秋》。高云览1910年出生于厦门,生前长期在新加坡、马来西亚从事进步文化活动。新中国成立后,高云览立即把他在海外所经营的公司,连同轮船资产等全部无偿奉献给国家。1956年6月,高云览先生因病医治无效,英年早逝。半年后,倾注他毕生精力的长篇巨著《小城春秋》正式出版,后又由作家出版社、人民文学出版社等再版、新版,深受读者欢迎,风靡一时。被全国四次文代会列为"解放以来被广大读者所赞许的十部长篇小说之一"。作品还被改编成连环画、拍成电影;被译成英文、法文、西班牙文、俄文、日文等文字。著名作家冯牧撰文评价称:"《小城春秋》与《青春之歌》一样,一南一北,互相辉映。"《小城春秋》塑造了一大批栩栩如生、神形俱备、令人难以忘怀的革命者形象,刻画人物性格并不雷同,显示了作者精湛的艺术感受能力和表达能力。小说不仅为上个世纪二三十年代厦门的共产党人不屈不挠的斗争事迹留下鲜活的记忆,而且为革命历史题材长篇小说积累了丰富的艺术创作经验。在高云览先生诞辰100周年之际,我们对他的这部代表作进行学术研讨,具有重要的意义。