摘要："80后"文学文本在多元文化的背景下形成了自己独有的艺术特色,尤其是其语言上的表现和追求。他们冲破了传统文本的标准化、集体化模式,颠覆和重构了文学语言的表征,形成了自己青春时尚、自由混搭、奇特丰富的语言模式,体现了对极致的形式美的追求。阅读他们的文本,或者忧伤,或者诗意,或者低沉,或者煽情,或者幽默,或者尖锐,或者沧桑,或者时尚。总之,众声喧哗,各具特色,灵动张扬,充满激情和才情。上述这些突出特征成为他们的文学文本畅销的最大动力。

摘要：雅诺什绘本在绘画艺术方面朴茂古厚,大巧若拙;在意蕴内涵上,通过日常故事讲述深度哲理,大象无形;在表现视角上从儿童本位出发,尊重儿童,大智若愚;从审美心理上能洞悉童心,净化成人,让人获得崇高的审美享受。

摘要：著名学者邓拓曾说:“谁要是给我想出一个好标题,我给他磕三个响头。”话语诙谐幽默,点出了好标题的价值所在。正如标题是新闻的眼睛一样,议题是思想政治活动型学科课程的眼睛。现在写议题类的文章很多,但大多停留在议题的内涵、价值、原则、活动设计、实践策略、与“问题、话题、主题”的区别等方面,很少有人在选择什么样的议题上花大力气。

摘要：在中国早期话剧移植前后,整个东方的戏剧舞台都对西方的这种艺术进行了引进,与其他国家相比,中国早期话剧的移植,经历了由被动到主动的移植转变过程。本文从文化接受与文化传播的影响因素着手,试图把握话剧及文化移植的某些规律,认识话剧移植的特征。

摘要：中国早期话剧移植前后,整个东方戏剧舞台对这种西方的艺术形式都进行了引进,与其他国家相比,中国的话剧移植虽然以西方戏剧为旨归,但却是通过日本这个中介来完成的,具有间接性特征。

摘要：中国早期话剧指的是19世纪末、20世纪初中国戏剧舞台上出现的一种新剧,又叫文明戏.本文从文化接受的视角,探讨了早期话剧在发展过程中与中国大众的关系,揭示了艺术移植及发展过程中所受到的民族文化审美积淀的影响.

摘要：早期话剧是指19世纪末、20世纪初"五四",新文化运动之前中国戏剧舞台上出现的一种"新剧",又叫"文明戏"。对其是否移植艺术,20世纪90年代之前多有分歧,现在已基本趋于认同,早期话剧是与中国传统戏曲不同性质的西方戏剧形式在中国的移植。本文试图对各家的研究作一综述,对早期话剧的移植属性给予确认。

摘要：由于"80后"文学作者群的大致相同的生活经历和感受,他们的文学文本中不约而同地有着相同或相似的主题表达。由于消费文化的盛行和自由多元的创作理念的影响,"80后"文学文本不刻意追求艺术的创新,只注重文学的消费,因此,文学表现为结构模式、主题表达和情景设置上的类型化特色。

摘要：在文化交流和文化接受的过程中。由于“接受屏幕”的不同．经常发生文化误读现象，“话剧”这一称谓正是中国对于不同于自身戏剧特征的西方戏剧艺术的误读。从文化交流和文化接受的角度，探讨了中国早期话剧在对西方戏剧的接受中产生的种种误读现象，从而把握早期话剧的某些特征。

摘要：议题式教学着眼于学生的长远发展,主要采用结构化、系列化、递进式的组合问题,将教学内容进行活动化设计后,指导学生围绕议题来架构课程知识。议题式教学的目的在于增强学生独立思考与解决社会问题的能力,让学生在参与活动和自主思辨的过程中体悟理论的深层意义,并在感悟中逐渐内化自己的价值观。