摘要：基于法国国家图书馆藏《史集》波斯细密画插图中几十身蒙元时期蒙古族贵妇形象均身着蒙古族传统服饰、头戴罟罟冠,文章通过文献、图像相结合的方法,根据其服用场合,分析研究图像中罟罟冠的基本形制、造型及其装饰特点。研究认为,《史集》插图中的罟罟冠形制特点除守丧时会只留兜帽及冠帔外,随着服用场合变化不大。罟罟冠仿生天鹅的造型以示图腾崇拜,上方下圆的结构特点诠释了男女结合的意义。其朵朵翎长度、羽团数量,兜帽颜色及冠帔长度的变化表现出罟罟冠的实用性被装饰性取代,成为身份地位的象征。中晚期罟罟冠装饰纹样频繁出现十字金纹,凸显贵族妇女中不乏景教徒身份。该版本《史集》插图为研究蒙元时期贵族妇女首服形制及其象征意义提供了珍贵的图像资料,通过展开系统深入研究可以更好地传承中国传统服饰文化。

摘要：基于敦煌壁画中十几幅身着蒙古族传统服饰、头戴罟罟冠的元代女供养人画像,将文献、图像资料和考古实物相结合,分析画像中女供养人所戴罟罟冠的基本形制、造型及装饰,据此判断其所处时期。研究认为,敦煌石窟壁画中的元代女供养人所服用罟罟冠与古文献记载基本吻合,为蒙元中晚期形制,为研究蒙元时期女子首服提供了图像参考。

摘要：盘扣作为重要的中国传统服饰元素,因其具有功能性和装饰性而被广泛运用。盘扣由远古结绳系带发展而来,秦朝出现"盘扣"雏形,使用于唐朝,普及于宋朝,清朝取代系带,民国时期到达巅峰,被沿用至今。前人的研究中,对于盘扣的起源与发展多为明清之后,而对明之前的研究较少,造型结构变化的研究著作更少。文章通过对中国传统盘扣藏品实物、文献资料的研究,归纳整理出盘扣的造型结构,总结出盘扣经历了从材质、造型结构到意蕴表达的全面演变过程,是一个从功能性到装饰性不断发展的过程,为中国传统盘扣造型结构的传承与创新提供合理依据。

摘要：海绵城市是城市化发展过程中的一种生态设计理念,主要利用场地竖向高差构建生态调蓄空间,对降雨径流进行调蓄和净化。通过对多个居住类海绵项目进行调研评估,海绵设施在完成自身调蓄雨水的功能外,其景观效果无法满足居民的审美需求,因此提高住区内海绵城市的景观效果是后期海绵城市建设的主要方向。基于此,本文结合景观设计及海绵城市设计要素,探讨居住类项目内海绵设施的设计手法,为相关业内人员提供参考。

摘要：地方戏曲是我国地方传统文化的重要载体之一，是地方精神财富的象征。为推动地方课程校本化实施，开发地方文化传播新途径，学校可以依托地方课程中戏曲教学资源，开展“地方戏曲进课堂”的课程开发研究。实践证明，以“具象·支架·方法”三要素构建的地方戏曲课堂教学新模式是一种有效的课程推进范例。具体来说，通过对戏曲文化进行具象分解，对课堂教学进行支架构建，对活动设计进行方法聚焦，以学生的认知为起点，以学生的特点为依据，让学生在玩玩学学中，快乐地走进戏曲的世界，传承地方文化。

摘要：介绍了KC65型～KC160型轮式拖拉机前驱动桥装配线的规划设计情况;指出了通过规划后产能大幅提升,装配质量稳定,物流顺畅,工人劳动强度降低,取得了良好的效果。

摘要：桥壳作为驱动桥主要的承载零件,其设计、制造质量决定了整车性能是否能够得到充分发挥。本文以KC160前驱动桥的桥壳为例,其小批量加工路线为：选择加工基准→加工桥壳与锥支座配合面（以下称琵琶面）及与其同侧的所有孔系→加工半轴孔及摆销轴→加工转向节主销孔。在加工路线中，选择合适的工艺基准可以简化加工方法，对工件的加工质量有决定性作用。

摘要：“吾爱北京”作品含“艺术北京”和“瑞狮迎奥”两套分作品。水(北:水流)天(京:天坛)相映的“北京”字形胸针;刀马旦(京剧旦角)妆美巾帼的盘扣项链;卢沟石狮(绣球)添锦色的“瑞狮迎奥”挂饰;冬奥logo胸针、冰滑者胸针。中西合璧,和而不同,突出表达艺术北京的与时俱进。