摘要：传统作家大都习惯于按照历时性顺序来讲述一个有头有尾的故事,尽管他们作品中也有'花开两朵,各表一枝'的情况,但是这种共时性的展示毕竟很少.一种文体和一种叙事方式的确立,往往和人们的艺术观念密切相关.古人多信奉艺术起源于摹仿,只是因为摹仿中采用的媒介、所取的对象和所用的方式不同,便诞生了各种不同的艺术门类.文学作为语言艺术便是对人的行动的摹仿.亚里士多德就曾认为'悲剧是对一个完整划一,且具有一定长度的行动的摹仿',并且强调'在诗里,情节既然是对行动的摹仿,就必须摹仿一个单一而完整的行动'①.这种意识深深地影响了传统叙事文学的结构形态.

摘要：受日本新感觉派影响,陶晶孙的小说在形式上具有一定的先锋品质,艺术性较强;但因为传统文化滋养不足,艺术境界过于狭小,并且脱离于社会现实,所以也存在着种种困境。陶晶孙小说的优点和不足,对于我们借鉴域外文化有着重要的启示意义。

摘要：新文学初期,活跃于文坛的女作家不少,但大都终归沉寂,如今留名者寥寥无几。凌叔华当年以薄薄一册《花之寺》引人瞩目,赢得了"闺秀派"作家的美誉;后来她继之以《女人》和《小哥儿俩》两部小说集子,进一步巩固了在文学史上的地位。以至今天的研究者或称之为"新月派作家中的小说圣手",或称之为"京派小说的代表作家"。

摘要：鲁迅小说问世之后,便成为一种文化资源,被许多画家描绘成了图画。但是因为画家对小说人物形象、乡土风情以及工具名物等不自觉的误读,致使图画与小说之间存在着一个偏离角,不能真实地反映小说的精神内涵。研究鲁迅小说的绘画误读,既有助于对鲁迅小说的深入理解,又对画家的艺术创作具有启示意义。

摘要：先锋文学深受西方文学的影响,对旧有小说模式也有所反动。它在艺术形式的探索上,主要表现为叙事革命、语言实验和零度写作三个方面。叙事上主要表现为片段性和零散化;语言上只有封闭的能指而没有所指;在写作风格上追求无我的中性写作。先锋文学取得了不可忽视的成就,而它的不足,恰提出了吸收外国文化应如何进行创造性转化的问题。

摘要：由于外在政治苦难的压抑,张贤亮内在的心理人格发生分裂,由此导致了他小说观念的矛盾性,小说意蕴的二重性,以及小说艺术上出现了缝合的裂痕。

摘要：从《树萱录》开始,许多典籍中都有杜甫诗歌可以治疗疟疾的记载。杜甫哪些诗歌可以治疗疟疾,说法并不统一,但是所有的版本都包含有“子璋髑髅血模糊,手提掷还崔大夫”这一句。杜诗治疟虽然没有科学依据,但颇不乏信奉者。因此,杜诗治疟,既成了一种文学母题,也濡化为一种民间信仰,在古代临床治疗和民间咒语中都有运用。杜诗治疟,其实与杜诗高超的艺术性有关,其治病的机理就在于“游于艺”,患者进入诗歌的境界后便忘却了身上的病痛。

摘要：《方言与中国现代新诗》一书,根据中国新诗发展的历史和艺术规律,具体分析了方言入诗的积极意义和负面影响,剖析了方言与新诗的复杂关系,文章对该书严谨的科学态度和经历严格的科学检验予以充分的肯定和高度评价。

摘要：“小说精神”是米兰.昆德拉基于当下特定社会语境而提出的一个重要的理论概念,它意味着小说对现实进行批判和质疑,对人的价值进行肯定和救赎,对存在进行追问和探索。保持“小说精神”,不仅有利于艺术的多样化,也有利于人的全面发展。

摘要：陈翔鹤在20世纪60年代发表了《陶渊明写〈挽歌〉》和《广陵散》两篇历史小说,其丰富的艺术技巧值得我们借鉴;特别是其在当时历史语境下偏离主流意识形态的个性化叙述,在文学史上有着深刻而持久的意义。