摘要：宋明理学家通过对“天人合一”这一哲学主题的论证和对心性义理之学苦心极力的追求，创立了既不同于孔孟原始儒学，也有别于汉唐儒家经学的新儒学，将中国哲学发展到极为完备形态，让中国传统文化精神得到至高表现。同时，其中也展露了他们独特的理想人格设计。本文试图将宋明理学家视为这一时期中国知识分子群体的代表，对其理想人格设计的有关问题进行论述，以期能作为探求中华民族自强不息的精神渊源和中国文化传统人格价值取向的一孔之见。一、来明理学家理想人格设计的终极描述理想人格设计的终极描述是指对人格最高境界和状况的描述，它通过人格主体在精神上的终极体验，充分展示出理想人格的全部蕴涵。宋明理学家理想人格设计的终极描述，是通过充分体认一个“寄身心性命”于物外而又“不离日用常行内”的超道德的理想境界“孔颜之乐”，使自身能与天地万物浑然一体，最终实现涵泳圣人气象的理想人格。《论语·述而》载孔子之乐云：“子日：饭疏食饮水，曲肽而枕之，乐亦在其中矣。”《论语·雍也》又载颜回之乐“子日：贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉！回也。”（论语）所载孔子之乐和颜回之乐，显然不是乐于外在物质，而是一种纯精神的终极体验之乐。正如...

摘要：对于由地质构造面纵横切割的多裂隙岩石块体的稳定分析,块体理论不失为一种有效的分析手段。但是,它在分析过程中仅考虑结构面和开挖面的产状,所以必须根据开挖面的地质素描图才能确定失稳块体的具体位置。因此,在事实上它无法在开挖施工之前就准确预测失稳块体的位置。本文根据地质结构面的空间特性,利用现代科学中的CAD技术,在开挖工程施工之前,我们就设法在计算机上真实地模拟地下工程建筑物及其周围地质环境以及施工演进过程。从而随着开挖施工的演进,逐个寻找出失稳块体的形状、特征和空间位置,进而为工程设计处理提供有效的依据。