摘要：明清是中国传统服饰演进的重要时期,不仅见证了华夏衣冠的恢复和王朝政治的传续与更迭,还在一定程度上反映了近现代中西文化的碰撞与融合。明初的服饰礼仪重建,明中后期的服饰等级僭越现象,清初的“剃发易服”政策以及清末民初西风东渐对服饰风尚的影响等,都显示出服饰与王朝政治、地方社会、民众生活的密切互动。从礼俗互动视角予以综合性分析,探索明清服饰的变迁脉络及其社会实践机制,特别是在社会平稳期与转折期的作用发挥,有助于理解服饰在国家一统进程中的文化认同、民族融合等方面的角色担当。这不仅为我们提供了一扇窥视传统中国社会变迁的窗口,亦为理解当今社会发展与国家认同、助力当下中国式现代化建设提供宝贵的历史经验和文化智慧。

摘要：三多纹是明清时期盛行的一种祝寿纹样。通过分析实物藏品和文献资料,得出清代服饰中三多纹的题材搭配包括与动植物题材、符号题材和自然气象题材的搭配,布局特征为随衣缘与衣襟而制,具有独立式、均衡式、向心式和共用式的造型规律。研究认为,三多纹的造型、色彩和工艺承载了丰富的文化内涵,传达出对子孙后代的期盼,体现了人们对家族传承和血脉延续的重视,以及对幸福、长寿、家庭兴旺的追求。

摘要：清代晋式童帽是独具地域特色的儿童配饰,承载着深厚的地域文化内涵和民俗寓意。本文通过对清代晋式童帽造型艺术进行深入研究,从造型方面将童帽分为仿生帽、戏曲帽和组合帽。按照其结构特点,划分为有顶有尾、有顶无尾、无顶有尾和无顶无尾四种类型。童帽丰富的装饰多集中在帽顶和帽圈,呈现出点状和面状分布的特征。通过研究总结清代山西晋式童帽造型艺术的多样性和丰富性,展现其在造型艺术方面具有的多重特征以及独特的造型魅力。

摘要：黄河上游地区的丧葬礼仪服饰在明代已发展至成熟阶段,丧服是礼法秩序的外在表现形式,葬服是社会等级尊卑的具体呈现,丧葬礼仪服饰所体现出的地域性、礼仪性与文化性值得进行深入的研究与探讨。通过对明代黄河上游地区丧葬礼仪服饰文化内涵与影响因素进行分析,总结出丧葬礼仪服饰受到社会环境的影响,不仅是对儒家孝道观念的延续,也是对富贵吉祥的美好生活的祈求。民间百姓寄情于服饰,希望死者能早登极乐之地,最终达到福佑子孙后代的目的。

摘要：“凤喜牡丹”纹样寓意祥瑞,其产生和嬗变与特定历史时期的社会风俗有关。在清代吉祥风气盛行的背景下,“凤喜牡丹”纹样得到了极大发展,呈现出写实与写意两种造型风格。文章结合十字象限法总结出水平式、竖直式、斜向式、聚合式4种组合规律。

摘要：通过文献调查,文章整理国内外关于明代黄河上游地区丧葬礼仪服饰的研究,归纳相关理论,以丧葬礼仪服饰为研究载体,分析明代地域礼仪服饰的研究现状、发展趋势与研究的不足之处,认为应从多学科的视角,结合出土的明代服饰实物,研究明代黄河上游地区丧葬礼仪服饰的地域民俗与文化内涵,迎合当下传承传统、弘扬地域民俗文化的理念。

摘要：以时间为线,将清代山东诞生礼仪分为添喜、三朝、满月、百日、周岁、认干亲6个仪程。探寻山东诞生礼仪的发展演变历程,论述清代山东诞生礼仪仪程中典型的民间习俗,分析其地域、时代等方面的影响因素,研究不同仪程下的服饰搭配方式及其民俗内涵。研究表明,清代山东诞生礼仪及服饰既体现了人们对子孙健康、安泰的祝愿,又反映出农耕文明下重礼、重教的齐鲁民风。研究结果对弘扬地域民俗文化具有一定现实意义。

摘要：随着社会的发展与时间的推移,意大利的时尚与艺术在工业方面进一步结合,政府与从业人员对市场、环境、社会舆论的营造取得明显成效,使得意大利时尚产业既吸收和延续了巴黎时尚业的精华,又融合了本民族高雅简洁、实用性强的特有气质,意大利因此成为时尚强国,成为世界高级成衣的圣地,并诞生出米兰等时尚之都。意大利的这种环境构建、市场调配、舆论营造与政府扶持等多管齐下的时尚产业发展路径,对于中国当前时尚产业的发展同样有着重要借鉴意义。

摘要：“凤喜牡丹”纹样是我国吉祥纹样之一,它的发展与清代“图必有意,意必吉祥”的时代背景息息相关。文章结合清代社会的政治与文化对“凤喜牡丹”纹样的设色观念进行研究。采用CMYK色彩模式对“凤喜牡丹”纹样的色彩特征进行分析,反映出清代社会风俗与人们的个体创作思想。

摘要：齐鲁地区,作为中国传统文化的发祥地和重要的文化区域之一,在近代政治格局不断变化的形势下,其社会制度、生活方式、社会风俗受到强烈冲击,形成了独具地域特色的民间服饰文化。在对齐鲁地区地方志分析的基础上,通过对近代齐鲁民间服饰的特征分析,结合齐鲁民众在服饰物质文化领域的变迁过程中追求改变的价值趋向,近代齐鲁民间服饰在发展进程中呈现出由中式传统向中西混搭的变化规律,同时其间蕴含着丰富的文化内涵和审美意蕴。