摘要：1设计理念一山水之城的文脉传承山无水不美，水无山不秀。“山水城市”是从中国传统的山水自然观、天人合一哲学观基础上提出的城市构想，也是近年兴起的理想生活模式，旨在把城市营建在自然山水中，让自然山水融化在城市生活里，城市建筑和自然山水融为一体。

摘要：该场地位于青城山山谷的低处，地块呈三角形状．西南处有一幽静的水域。方案的构思源于场地中的自然环境现象，仿佛有着自由意志的卵石,静谧地躺在清澈的溪流之间。这些景致引领了对建筑的思索。

摘要：当代建筑学如何从事物"之间"的存在解读,重新奠定其空间意识的观念基础,如何从事物现象的空间境遇中辨析出一种意义的总体性,如何从空间的事物关系里面获取一种超越性的"位格"内涵,显然是后现代文化以来空间意识某种极为重要的转变。本文把这种新兴的观念命名为物境空间,讨论了随着物的显现,到意义的发生,到境遇的构成,再到"境——象"的在场和格式塔形式现象的内在关联。试图厘清潜藏在空间现象背后的事物存在与生存现实的境遇性关系。

摘要：资讯时代的信息技术改变了建筑设计的手段和局面，并使建筑讯息的传播和获取达到了前所未有的繁盛与迅速、然而，信息技术 并没有促成根本性的设计思想变革，在抽象、便捷、快速的操作下，我们看到的是建筑师赖以确立其设计理念的感知力、想象力和存在经验 的枯竭，建筑经验因失去了与栖居存在的切身关系而丧失着与生活和现实的有机性。

摘要：在城镇化进程中,城市近郊乡村的去留问题广受关注。如何找到一种集约的方式使城乡合理链接,是城乡一体化建设中的关键议题。文章结合田园城市理论,从城乡的过渡、发展的持续、机制的运行和文脉的延续等方面,探讨了利用乡村文化资源发展创意产业的现实可行性,从而为基于乡村空间再利用的集约发展模式,提供新的理论视野和实践依据。

摘要：在这个高度资本化和技术化的时代,现代理性的发展,正在不断使得社会空间陶醉在一种犬儒般的现实乐观之中,但是空间和艺术活动的困境,却值得进行对照与反思。我们尝试把一个城郊自然村改造为艺术工作室群落,博伊斯的"社会雕塑"一直萦绕的设计观念本身,差异和同一的矛盾,无法在自由和集体的对立中得到空间和艺术的简单选择。乡村,曾经作为一种理想的空间社会模式,诠释了个体到社会到自然的整体和谐。乡村所创造的多样性空间,是否构成对当下技术理性的空间批判?乡村是否能够在艺术活动的参照下,重返个体与社会关系模型的反思前沿?设计在此要求自身从工程的技术事实转向一种空间的社会装置。"方法"在此,与技术理性的规训无关,而是经由建筑和城市思考对乡村空间本体的精解和转译。在这个被命名为"艺术公社"的乡村共同体中,空间、栖居与艺术的共属一体的嬉戏,建立在对个体差异和自由的守护,亦建立在对同一性的注目和投射。

摘要：＂我关注建筑在空间中的实体,我真正感兴趣的是看到一座建筑如何改变那个地方,让在场者呈现一派新气象。＂彼得·卒姆托如何让建筑以特有的方式和全面的态度介入＂地方＂,使所有在场者和临场者组合为崭新的、有所设定的＂气象＂,王澍在中国美术学院象山校园设计中所呈现的方法学素养和观念自省,

摘要：曹彦琰（以下简称曹）：最近十年来,我国城市化的进程持续地迅猛推进,没有丝毫消退的迹象。各个地方对于维护城市形象、塑造城市形象呈现出某种普遍而积极的现象。对此您如何看待？李：中国目前所谓的＂城市化＂是一种被严重误读的城市发展概念。城市化被理解为一系列量化的经济技术指标;且不谈这些指标本身的科学性和可靠性，因为，在此就“科学性”来谈论城市文化已经是把问题极大地给予简化了。

摘要：毫无疑问,2010年不论对于个人还是国家而言,都是快速旋转的一年。时间作为种种琐碎或宏大的历史情节的幕后操作者,不允许世界做仔细思考就把它推向了漩涡。新近的国家课题,看来已经是不可避免的＂货币战争＂。