摘要：这次给我定的题目是《戏剧的导演技巧》,这显然偏技术活了。我尽量按我一开始理解的来讲,尽量往这个题目上靠,靠不上也希望大家原谅。我希望这种所谓的"讲课"是一种互动,大家随时可以打断我,可以提问题,咱们可以争论,可以探讨,甚至话题可以改变。这样可能更活跃,会碰撞出更多的火花。无论是戏剧导演,还是一个导演面对戏剧,恐怕都不仅仅是技巧的问题,而是一个职业面对一个文化类别,面对一个文化传播平台,面对一个大的受众群体。

摘要：一到高雄,就听说了爱河--"Love River Cruise,Kaohsiung City".6月中旬,应台湾国光剧团豫剧队之邀,赴高雄导演新编历史剧(即).

摘要："豫剧,博大精深.大到隔山隔海,同腔同调.深到跨世传代,潜耳驻心.博到采众长,弥流派,人才辈出.

摘要：一、关于剧本创作为了一个梦,为了一个诺言,为了继续实践自己对豫剧舞台艺术应该具备的美学品格的思考,我们开始作剧.首先考虑的是要有一个独特的舞台景观来承载这些思考,外化这些思考.其次还要有一组漂亮的戏剧人物形象来使你的实践"有血有肉",变成活生生的形象存活在舞台上.于是就想到了十年前看过的周大新的中篇小说.当年只是一般性阅读,想到作剧再次阅读,觉得小说中的几个人物发现汉墓、保护汉墓并为其献身的行为很有基础,而且汉文化的五彩斑斓从未在我国戏曲舞台上表现过.

摘要：李红艳又出书了!从她2014年写出第一本二十三万字的《戏论五题》并由河南人民出版社出版起,六年间,笔耕不辍。如今,这本研究孟华戏剧创作的《他者身份与异质色彩:孟华创作研究》又“仓朗朗”惊亮在你的眼前。李红艳是搞戏剧理论研究的,但平素知道她更多的是编杂志。一本《东方艺术》让她弄得有声有色,风生水起。

摘要：排演《老子》就是回故乡。回归——精神家园。老子是人文之祖。人性之初——善之始。文化之源。哲学之基。戏剧之本。李姓之根。回故乡——休养生息,疗养心灵。回故乡——当今是个各种思想碰撞的社会,需要寻找理想之根、文化之根。回故乡之路就是尊道贵德、弘法扬道之路;旅途之行程就是尊道贵德、弘法扬道的行程。

摘要：领导班子中的副职要正确对待正职 ,做到服从与尊重相结合 ;正确对待其他副职 ,做到帮办与揽过相结合 ;正确对待群众 。

摘要：导演现代淮剧《浦东人家》纯属偶然。既稀里糊涂又韭青葱白。稀里糊涂是剧本没看,一个电话二话不说三步两脚就奔上海见淮剧团老大龚孝雄了。孝雄是团长,是风风火火履新上海淮剧团又风风火火带领淮剧团干大事的团长。用河南话讲是时间不长,干哩不瓤的团长.我奔他而去,不仅是冲这个团长,因为他也是《浦东人家》的编剧之一。

摘要："大家闺秀""委婉""柔美",是大家对李金枝整体的印象和共识。看她表演,给她排戏,这种感觉和印象尤为突出。不管是古装戏《泪洒相思地》、现代戏《常香玉》,还是戏曲电视剧《山乡秋红》,都使人联想到诗词中的"婉约"之说,想到"柔肠百转""草色烟光""伫倚远盼""含蓄蕴藉"的诗情画意,想到《蝶恋花》,想到《一剪梅》,想到《虞美人》,想到《声声慢》。金枝的存在,使豫剧的表演和唱腔增加了温润和妩媚而更加令人陶醉,使豫剧平添了"回眸一笑"的惊艳而更加丰富多彩。