摘要：陈维崧诗歌融汇了词与诗文的创作手法,在艺术特色上表现为(一)多用赋法,时用散文章法;(二)议论说理;(三)时将词中语汇入诗;(四)词的意境与比兴手法;(五)悲沉、刚健的艺术风格。其原因:一是诗人自身条件使然;二是诗人在审美失范时期,出于对诗歌发展道路的探索;三是清初宗宋思潮的影响和启迪。

摘要：筚路蓝缕作新说──评《唐诗新论》李剑波蒋长栋先生的《唐诗新论》一书已由湖南文艺出版社出版发行了。这是唐诗研究界的一件喜事！《新论》是蒋先生数十年研究唐诗的一部力作，它是唐诗研究领域中新崛起的一座奇峰。开卷读之，玑珠满目，清香溢口，新意迭出，作为有幸率...

摘要：姚鼐诗歌在思想内容上体现了理学的价值取向,在艺术上体现了明显的古文旨趣。姚鼐诗歌显示了儒林与文苑的合流,以及对道的担当,同时具有那个时代的鲜明特色;其创作以古文法为诗,是对历来以文为诗的全面总结与发展、开拓。

摘要：财政联邦主义的思想不断发展,新的联邦体制在世界各地不断诞生。然而,一个有效率并且保障公平的联邦体制的真正确立决不可能一蹴而就,有许多问题需要不断地摸索和完善。联邦体制的税制设计就是其众多问题中尤其重要的一个。本文正是以***(1983)的《联邦制下的最优税制》为切入点,对联邦体制下的税制设计研究进行一次回顾和介绍,并从中得到一些促进我国税制改革的启示。

摘要：郑孝胥诗歌从以下几方面表现了他自己的末世心态:1.对清王朝末世的忧患、焦虑与绝望心态。2.顾影自怜的忧伤与哀叹。3.哭挽。同时,其艺术技巧很好地适应其写心的要求,也甚有特色:1.描写对象的主观化。2.以幽人意象出现的抒情主人公。3.喜议论而能写心,有深致。4.以文字为诗:散文笔法、散文句式和虚词入诗。5.风格清苦幽寂。

摘要：人们对郑板桥的看法历来众说纷纭,本文根据郑的书画文字、时人及后人的传记、评论资料,提出了一种新的见解:郑板桥首先是内行醇谨的传统知识分子人格;其次是儒雅浪漫的艺术家人格;再次是放达不羁的狂士人格。这三种人格综合构成了郑氏的性格风貌,但几重人格因素的作用并不相等,而是有主有次。狂士人格和艺术家人格,不如功利性传统知识分子人格有力,所以他既非彻底的狂士,也非潜心书画诗文与自然的遁世文人,而始终是一位忠君济世的良吏。

摘要：面对时代的变迁,本文针对设计的定位作了有益的思考,提出了以创新为核心的基本观点,同时注重设计的多样性和差异性,提高对复杂多变市场环境的适应性,具有一定的借鉴意义。

摘要：格调说有着深厚的中国古代文化意蕴 ,其表现主要有三 :1.诗乐同源的传统文化意识。诗乐本同源 ,因此人们常利用这两种姊妹艺术的血缘关系 ,探讨共同的艺术规律 ,互相借鉴 ,要求诗歌具有音乐性。 2 .汉宋调和的学术特质。清代汉学日兴 ,与宋学分庭抗礼 ,展开门户之争。然二者皆宗孔孟 ,终又彼此妥协、调和。沈德潜受其影响 ,诗论既继承汉儒衣钵 ,又受到宋明理学浸润。3.趋雅归正的审美趣尚。满清统治者以编修图书笼络士人 ,又倡导雅正 ,所以文学领域普遍形成了趋雅归正的美学风尚。沈德潜的格调说从三方面体现了这一美学要求 :首先是诗人的雅正 ,要求诗人有学问有修养 ;其次是表现手法的雅正 ,表达方式要委婉平和 ;再次是诗歌体格声调的雅正 ,各种艺术形式因素要处理得均衡、和谐 ,体现中正和平之旨。

摘要：何绍基诗歌的宗宋首先体现为在诗歌创作理念和诗歌内容上标举"不俗",追求诗品与人品的统一。在艺术上也体现了鲜明的宗宋特色:(1)多表达审美主体的意见、思想、认知,以意为主,理性色彩较浓,客观景物世界的描绘退居次要。(2)散文化。(3)多议论。(4)学问对诗歌的渗透。(5)语言雅致而不深奥,力求变化。(6)对题画诗的艺术开拓。何绍基的诗学路径是主要学习苏轼、黄庭坚。

摘要：本文从郑板桥与性灵文学的关系立论，探讨了两者之间的联系与区别。文章指出，郑板桥的文学观体现了性灵派的美学思想，而在性灵文学中，郑板桥又有自己的特点，如在内容上强调性灵与功利的结合，在艺术上善于提炼作品的主题，抓住典型生活细节与意象等等。