摘要：近年来,各地博物馆积极举办宗教艺术品展览,致力于使宗教艺术品走出博物馆,成为传统文化交流与普及的载体。但传统的线下展览方式不利于资源的充分转化。宗教艺术相比于一般艺术,对于观众来说更为小众,容易陷入曲高和寡的困境,在无形中削弱了宗教文化传播的力量。此外,对宗教艺术采取以产业促保护、促传承、促发展的策略也面临着其他一些问题。

摘要：孙中山先生是伟大的民族英雄、爱国主义者、中国民主革命的先驱,他常年忙于革命事业和政治事务,实际上参与的文学艺术类活动并不多,在文艺方面也没有进行过系统的理论阐述,但他文艺天赋极高,对文艺社会功能的理解和把握,对文学、艺术作品的评价和赏析。

摘要：郭沫若是中国现代杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、翻译家,同时他还是著名社会活动家和书法家,他曾作为教官在黄埔军校负责宣传工作,也曾经历北伐战争、南昌起义和抗日战争,深厚的学养和丰富的经历在其被称为“郭体”的书法中得到体现。生平和文化成就郭沫若(1892—1978),四川乐山人,本名郭开贞,字鼎堂。

摘要：赵朴初(1907—2000)是伟大的爱国主义者、著名的社会活动家,也是杰出的爱国宗教领袖、书法家、诗人、作家,他一生追求进步、探索真理,为造福社会、振兴中华,做出了不可替代的卓越贡献,深受尊敬和爱戴,常被尊称为“赵朴老”。他爱国爱民、心系祖国统一,长期担任中国和平统一促进会顾问,为促进祖国完全统一事业、巩固与发展爱国统一战线,付出了心血和汗水,做出了重要贡献。

摘要：现藏于台北故宫博物院的《祭侄文稿》书帖,是唐代名臣、著名书法家颜真卿传世名作,在中国书法史和艺术史上具有非常重要的地位和意义,被誉为"天下第二行书"。一、《祭侄文稿》书帖形制和内容《祭侄文稿》全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》,是颜真卿于唐乾元元年(758)创作的行书纸本书法作品,共23行、234字,文稿内容为:"维乾元元年,岁次戊戌九月庚午朔三日壬申。

摘要：佛教传入中国,不仅对民众宗教信仰产生直接影响,也影响着中国原有传统文化艺术。通过"拈花微笑",世尊将禅宗法门传给摩诃迦叶,迦叶遂成禅宗西天初祖,而菩提达摩以西天二十八祖身份来到东土,开启其在中国的传奇历程。"一苇渡江""面壁宴坐""遇毒而逝""只履西归"相继发生,禅宗"教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛"顿悟大法得以播传,达摩遂成东土初祖。在禅宗传播过程中,达摩"一苇渡江"被视为重要典故,成为民间传说中法力和神通的象征。

摘要：中国禅宗奉菩提达摩为东土初祖,而西天祖师可上溯至摩诃迦叶,据说当时在灵山法会上,大梵天王向释迦牟尼佛献上了一枝金色优钵罗花,世尊即拈花示众。众不解其意,皆默然无语。唯有大弟子摩诃迦叶心领神会,破颜微笑。世尊便将不立文字、教外别传的微妙法门传给摩诃迦叶。此便是被称为"禅门第一公案"的"拈花微笑"。在传说和相关记载中,"释迦拈花,迦叶微笑"一直被当作禅宗的开始。禅宗经典也确以"拈花微笑"为纲宗:"纲者,提挈众目之主脑;宗者,汇合万流之朝归。