摘要：爱德华·琼斯(Edward Jones,1951—),美国当代著名作家,因其小说《已知世界》获得2003年度美国国家图书奖、2004年度普利策小说奖。这是继他的短篇小说集《迷失在都市里》之后第一部以探索种族关系为主题的小说,揭示了美国历史上一段奇特的历史——南北战争前,美国南方部分黑人也拥有黑奴这一既错综复杂又令世人震惊的历史事实。琼斯对南方蓄奴制度的深入研究使小说充满了细节的真实感,表现出非凡的历史洞察力和塑造生动逼真的人物形象的能力,使读者对黑人奴隶的精神世界有了更深刻的了解。《新闻时间》杂志2003年9月号刊登了原波士顿《都市时尚》杂志出版商、著名学者罗伯特·伯恩鲍姆(Robert Birnbaum)对琼斯的专访,其中不乏作者对文学创作的真知灼见。

摘要：短篇小说集《小夜曲》延续了石黑一雄自创作伊始就反复呈现的国际化主题,充满了作者对浮世绘艺术家一以而贯之的人文关怀,并与早期小说的主人公妄图拯救社会正义和人文精神的宏伟理想遥相呼应。作者在新作中委婉地叙述了面对无法安慰的现实主人公们内心对生活的恐惧和欲望,象征着他们对过去创伤的焦灼压抑和对未来职业理想的犹豫彷徨而产生的身份之困。

摘要：作为移民作家,石黑一雄深受双重身份认同和文化传统的影响并将国际性写作实践融入小说人物的一颦一笑与举手投足,探讨多元文化身份遭遇的困境和愿景。《小夜曲》将故事的背景置于不同文化的纠结与融合中展现了国际化身份构建的可能性,将主人公的创伤记忆引入他者化的自我身份构建过程。本文探索了创伤叙事和流散身份之间的关系,强调构建社会和文化认同对漂泊异乡的人群的重要影响,而身份认同的创伤则赋予他们坚忍的艺术追求并借此寻求情感慰藉和补偿。

摘要：由于60年代美国"外外百老汇"小剧场运动的影响,谢泼德的戏剧艺术置身于西部文明和流行文化相杂糅的当代美国梦,借助好莱坞影视或摇滚等艺术媒介阐述了主人公与社会环境自我疏离的身份认同,以其支离破碎的语言和自我身份迷茫困惑的主人公形象,令读者感触了传统西部边疆和当代都市之间的文化冲突,成为个人在当代社会和家庭文化中的身份缺失的有力体现。

摘要：一、引言当代翻译研究方向经历了巨大变化,已经从规约性转向描述性、从理论体系转为具体实践、从微观的符号学变为篇章结构研究。奈达(Nida)认为,翻译应在译入语中寻找最贴近原语语篇的等效语篇,必须在两种语言。

摘要：自传体小说不仅符合浪漫主义作家的范畴,比如卢梭和华兹华斯曾利用其艺术作品抒发自我的内在情感,而且也适合于当代英国移民作家,尽管后者继承了自传体的艺术形式,但部分拒绝了叙事情节的自我指涉性。移民作家相似的教育与成长经历但迥异的家庭背景,为读者提供了他们选择旅行者或者移民形象作为自传体叙述者来抚慰心理创伤的浮世绘图景,同时也佐证了后现代语境下作家群体的自我身份认同意识。

摘要：译者身份的构建不仅与文化的交际性过程相关,还与不同文化文本间文化操控策略与规范联系密切。本文对《哈姆雷特》的译本进行了分析,认为因个人经验和文化及时代背景等因素的渗入而使译文变成了文化再现或再创造,从而将翻译中文化归化的操控权置于译者一方,并在不断变化的多元文化空间中塑造译者身份的主体性。

摘要：译文既要传承源语作者、译者和目的语受众之间的文化交际功能,还需符合"功能加忠诚"的翻译原则。本文以爱伦坡的作品《厄舍房屋的倒塌》为例指出,译文的创新性不仅要考虑文化传统、意识形态和读者的心理期待等因素,还要用语义关联的原则来评估译文承担的交际功能。

摘要：翻译应遵循何种标准才称之为佳译,各种论点可谓甚嚣尘上。而译者的文化身份无疑成为阻碍译作构建文本效果等值性的关键因素,其中文化偏见或隔阂更是为民族间的交流蒙上了阴影。本文从译者的民族文化身份着手分析文化差异与隔阂对诗歌构成因素的误读,进而阐述其国际化文化身份在诗歌译介过程中不可或缺的纽带作用。

摘要：克隆题材的科幻电影融合了神话原型的虚构性与当前科技发展所引发的伦理价值反思,而此类叙事的互文性与自我指涉性则解构了故事的现实性,却又戏仿了历史文本的经典性。叙事主体的自我意识与文本话语之间的情感疏离造成了克隆个体对身份意识构建的无所适从,而电影叙事再语境化则消弭了传统叙事强调的神话原型与寓言性所导致的人类主体与克隆之间个体差异的修辞陷阱,并依托国际主义叙事策略创立了身份叙事的"第三空间"与文化差异的共存共荣。