摘要：李吾铭，男，1978年9月生于山西高平。2005年7月获暨南大学文学硕士学位，研究方向艺术理论与书法实践，现为湛江师范学院艺术学院美术系书法专任教师。

摘要：新时期以来，曾经作为文人精英艺术的书法，在创作主体身份、审美标准、评价体系等方面都发生了巨大的改变。

摘要：同为悲喜剧,《手机》是越走越悲,强调悲剧有些为沉重辩护,一路反讽而去,最后沉到低低的尘埃中,一声叹息,道尽无数中年人“审美疲劳”、先进“科技疲劳”。而作为第七届电影节的开幕电影《自娱自乐》(导演李欣)则是由“喜”至“悲喜交加”,最后以爱情的圆满收场,这是一出笑料百出、跌宕起伏、扣人心弦的爱情喜剧,也是关于乡村梦想的一部影片,它带着极度幽默又不忘悲悯的心态去关怀存在中的人与事。尤其是爱情的处境。加之《自娱自乐》与《十面埋伏》的档期一前一后。艺术效果形成强烈反观对照,《十面埋伏》号称爱情悲剧,剧院却笑声不断。《自娱自乐》则让人笑中有泪,直达荒诞喜剧的艺术境界,更使其有研究价值。理性评论的眼光应该有勇气去发现那些静静闪光不张扬不做作的艺术,而不是人云亦云。

摘要：董其昌是中国美学史上有着卓著成就的书法家之一，他在中国美学史上地位非常重要，他的美学思想中所体现出来的比较观是他成功的因素之一。他的比较观根植在传统书法美学基础之上，通过与前人、今人的比较，准确地把握书法关学的发展趋势，创造出属于自己的审美风格，在中国美学史上有着重要的价值和意义。

摘要：李永Li Yong1978年生,江苏沭阳人。2002年7月毕业于南京艺术学院书法篆刻专业,师从黄惇、苏金海先生等;2008年7月毕业于西南大学文学院中国书法研究所,获文学硕士学位,导师为周永健、曹建先生;2015年6月毕业于暨南大学文学院,获文艺学书法方向博士学位,导师为曹宝麟先生。

摘要：本文以历史为线索分析了米芾书法成为经典的历程,并分析了其成为书法经典的因素。米芾书法在晚明成为经典,其因素有两个,内在因素是米芾书法丰富的美学价值和独特的艺术风格;外在因素是其风格与时代的审美思潮合拍。

摘要：一、宋湘其人宋湘(1757~1826),字焕襄,号芷湾、芷帆,广东嘉应(今广东梅州)人。乾隆五十七年(1792)广东乡试解元,嘉庆四年(1799)进士,改翰林院庶吉士。先后主讲惠州丰湖书院、广州粤秀书院。嘉庆十年授翰林院编修。曾任四川、贵州乡试正考官。嘉庆十八年出任云南省曲靖府知府,后历任广南知府、迤西道员兼大理知府、迤南道员、永昌知府、楚雄知府等职。道光五年(1825)升湖北督粮道,次年卒于湖北观察署任上,年七十一岁。有《红杏山房集》传世。

摘要：黄牧甫原钤印谱传世者有数十种,其中内页书口印"颙园藏石"字样者比较少见,笔者经眼者有三种,其中广东省立中山图书馆藏两种,南京图书馆藏一种。"颙园藏石"黄牧甫印谱无论在艺术、历史还是文献等方面都有不可忽视的价值。

摘要：本文从深圳博物馆藏宋湘《行书试帖帝京赋诗稿卷》入手,分析了其文字和刻本间的差异,艺术风格特征,考证了宋湘与何绍基结识的时间,以及宋湘赠《帝京赋》长卷、何绍基题跋的事实。还对戴?孙与宋湘、何绍基的关系进行了梳理,从另一个角度揭示了宋湘与何绍基的联系。

摘要：无论是“流行书风”还是“帖系书风”，归根结底都是一种流行的书法风尚，反映了对书法的审美追求。但一种流行的风尚很难直接转变为成熟的艺术风格，因为在风格所包含的诸因素中，“个性”是最根本也是最先被重视的，而“流行”却恰恰需要个性让位。这样，不能成长为风格的“书风”，必有其软肋，屡遭书坛质疑，是理所当然的。