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检索条件"作者=李守亭"
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“巫术”与中国文学的起源
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《学术论坛》2007年 第10期30卷 130-134页
作者:王少良 李守亭大连大学文学院 吉林师范大学文学院 
文艺起源问题上的"巫术"说,在中西方文艺理论史上都有阐述,但我国古代文论资料的记载则比较零散,撮其要大致有三个方面:一是原始巫术以对世界的精神掌握方式,形成最早的艺术思维方式;二是巫术仪式给原始艺术提供了丰富的审美...
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艺术起源于劳动的文化考察
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《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2005年 第2期29卷 134-137页
作者:墨白 李守亭大连大学文法学院辽宁大连110032 
古代文学理论资料中有关艺术起源于人类原始劳动的论述相对比较稀少和零散,本文对此作出了大致的梳理,说明原始艺术胎育于原始劳动,劳动与艺术的内在节奏相一致,劳动的方式制约原始艺术的形式特点,劳动需求是原始艺术产生的最初动因。
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创新传播方式 彰显融媒力量——以寿光日报全媒体平台的新闻战“疫”实践为例
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《城市党报研究》2022年 第6期 25-27页
作者:李守亭寿光市融媒体中心《寿光日报》 
面对新一轮疫情,《寿光日报》是如何引导防控舆论,传播主流声音的?本文主要从全媒体传播、公益广告结合、特别行动助力等方面,阐述了《寿光日报》在融媒体时代,利用全媒体传播手段,不断创新、探索疫情下的新闻传播新方式、新渠道,在新...
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炼油厂熄灭火炬的制约因素及改造措施
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《石油规划设计》2003年 第5期14卷 13-15页
作者:李守亭齐鲁石化公司胜利炼油厂 
介绍了齐鲁石化公司胜利炼油厂火炬管理、运行现状,分析了影响熄灭火炬的限制性因素,并通过对火炬系统进行局部改造和填平补齐的方式,完善了火炬的自动点火系统和自控系统及蒸汽调节系统,对酸性气排放专线增设控制等措施,消除了影响熄...
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论“神思”的形象思维本质
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《大连大学学报》2005年 第5期26卷 45-49页
作者:王少良 李守亭大连大学人文学院辽宁大连116622 吉林师范大学文学院吉林四平136000 
《文心雕龙》的“神思”论是文学创作的形象思维论,刘勰以“想象”与“意象”的联系,揭示了表象运动的形式;以“具象”与“思理”的关系,阐明了理性思维的作用;以“积学”与“养气”为前提,解答了培致思维能力的条件及灵感思维的问题。...
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菜乡少林小子赴台湾表演交流
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《台湾工作通讯》2008年 第12期 36-36页
作者:李守亭 潘庆龄 
10月30日,山东省寿光市少林武术院王金城等一行10人,应台湾新生代阳光艺术工作坊邀请,赴台进行为期10天的武术交流活动。赴台期问,他们与桃园县全民舞蹈胁会推广协会、少林拳道协会等团体就武术文化进行了交流,并在桃园县文化局主...
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