摘要：論文主要討論由湖南耒陽現存《谷朗碑》《曹夫人碑》的不同遭際,而引起關于書法史,特别是“隸變”問題的思考。鍾繇楷書證實,楷書在三國時期已經確立。王羲之傳續了鍾繇楷書及由衛氏一門繼承的張芝草書。因南北朝在疆域上的分裂,也造成書法發展的長期不平衡狀態。南朝的文人翰札書法和碑版書法齊頭并進,北朝則一直處于碑版書法的“隸變”之中。在漫長的中國書法流脉中,唯有北朝與清朝兩個時期缺乏最具藝術内涵的草書。書法發展既有歷史邏輯爲内在理路,也因具體人物的作用而變化曲折。而根據事實與邏輯進入書法歷史研尋并得出清晰結論,避免誤讀,是書法學術的責任。

摘要：路衍经济是甘肃省首倡的公路交通发展新理念,是探索新时代公路交通如何促进区域经济增长、提升公路运输增值服务、实现存量资源效益最优和公路交通投资企业多元永续经营的新路径。文章对路衍经济产业发展现状、资产证券化必要性和可行性进行了分析,提出了适用于路衍企业资产证券化的期权调整利差定价模型。根据具体项目特点,设计了适用于该项目的资产证券化的交易结构,计算得出了资产证券化产品发行价格,为路衍经济产业发展提出了一种创新的融资方式,也为同类企业开展资产证券化业务提供了可参考的定价方法。

摘要：文化学者李廷华撰写的《王子云评传》,对中国新美术运动的先驱人物王子云先生的生平及事业进行了全面深入的揭示,也对王子云的坎坷遭遇及社会、文化原因详为分析。《评传》出版后,在美术界受到普遍好评。朱天杰在上世纪八十年代中期曾经与王子云先生有过密切接触,对王子云的人格精神及性情作为十分感佩,对《评传》有独特解读。本期将朱天杰与李廷华的对话及《评传》中的一部分《西北艺术文物考察团的成立》同时发表,希望引起关心中国现当代美术史和知识分子心灵轨迹的读者的兴趣。

摘要：杨绛先生说她只有一次看见钱钟书先生苦学。『那是在牛津,论文预试得考「版本和校勘」那一门课,要能辨认十五世纪以来的手稿』。(『记钱钟书与《围城》』)读到这一段时,曾使人浮想:钱先生在中国学问中是最喜欢才思驰纵的艺文之学,他虽然被公认为第一流学者,却每喜在文字中嘲讽自首穷经之『学者』,这一回却陷在西式『朴学』里了。以后在他的汗漫文籍中寻绎有关书法方面的论述,却发现他从孤本典籍中得到了阐释中国书法艺术的佐证。书法和中国古典诗画的一个共同特质,就是近乎现世西方所谓『形而上』的精神内蕴,亦即中国文人书法的传统。这传统自有其理论。

摘要：艺术创造生活，永远是充满了困惑的羁客逆旅。长途上挤挤簇簇，很容易声口相袭，身手传染，能够登高一呼而领袖群伦者，须得有自家解数和诸多机缘的绝妙遇合。不耐烦者或许自逸出格，再不肯承受心志的磨砺和机缘的等待。文永生决心要将自己的生命和书法艺术撕纽在一起的时候，他面临着的也有这种困惑。

摘要：何海霞老人进入八十高龄之后的山水画作品,较之先前,更显气韵充沛,不惟构图壮阔饱满,更使人过目难忘的是,他在设色上不忌秾艳,将泼彩之法用到了极致,全然不似一般规律之中的画家们到了生命晚年,逸笔草草,意兴枯淡。

摘要：周祥林的生长环境使他的生命轨迹很难逸出文艺的座标。他的父亲是一个文化人,曾经办过报纸,却又钟情于京剧艺术,后半生就落足于南京,唱老生,也写剧本。祥林的气质中禀赋于父亲的成份应该是相当浓厚的。他的母亲则是一个职业京剧演员。我有幸在祥林家中住过几天,看到他父亲生前的剧照,约略想象起一个颠踬大半生的文人在粉墨登场之际,那依托急管繁弦抒发的人世沧桑。我也听祥林的母亲细说过他少年时期的往事,谆谆絮絮,倾注着无尽的爱抚和牵挂。祥林在十八岁的时候便参加了南京军区一文艺团体,那时正是流行歌曲在中国的文艺时空中开始流行,就在他的歌喉渐渐引起注意的时候。

摘要：一九九六年一月十六日,笔者采访了中国艺术研究院美术研究所所长、《美术观察》月刊主编、博士研究生导师邓福星先生,就书法学美学研究和创作现状等若干问题同邓先生对话。李:《中国书法》的‘学者谈书’专栏,在今年以来已相继发表了对周汝吕、王朝闻两位前辈学者的访谈记;

摘要：四‘善写者不鉴、善鉴者不写’造成的理论偏颇和门户之见。世间一切艺术,欣赏而评鉴者总多于实行者,故哓哓甚易,作手颇难。名家巨著,出示于人,亦必先称;‘请斧正批评。’套话即成套路。王羲之的《书论》开宗明义曰:‘善鉴者不写,善写者不鉴。’他自己既是大书家,又是书论家。他这说法只是便宜了后世不善写之人,雌黄谈玄,亿而偶中,亦可厚颜强词曰:余善鉴。连豁达潇洒的苏东坡也说:‘吾虽不善书,晓书莫若我,苟能通其意,尝谓不学可。

摘要：从1943年国民政府批准成立敦煌艺术研究所以来,“敦煌学”已成显学,但最早以专家身份正式具文向国民政府教育部提出建所要求的现代美术家和文物学家王子云先生,却一直鲜为人知,这究竟是怎么回事?