摘要：引论舞蹈影像(screen dance)是一种融合舞蹈编排和电影技术的混合艺术形式。其颇为常见的实践类型是将舞台作品影像化,即让源自舞台的舞蹈“转现”于屏幕。晚近以来,在文化“媒介化”趋势影响下,舞台作品影像化愈益受到业界和大众瞩目。但它并非一种新兴的艺术实践,国人早在20世纪50—70年代便已见证一系列卓越舞台作品的影像化改编或“转译”,如《宝莲灯》《小刀会》《红色娘子军》《白毛女》等。然而,此类艺术创作长期处于暧昧而散在的状态,缺乏明确的命名和定位,且容易给人以某种“依附”的印象——屏幕从属于舞台,后者是本真与始源,前者是拟像与异延。

摘要：随着电力系统的不断发展,为确保输电线路的稳定运行,物联网技术在智能输电线路监测系统中得到广泛应用。本设计旨在利用物联网技术构建一套智能监测系统,实现对输电线路状态的实时、全面监控。系统基于传感器网络,通过实时数据采集和传输,实现对电流、电压、温度等参数的持续监测。利用远程监控和实时反馈机制,监测数据能够快速传输至远程服务器,使工程师能够及时了解输电线路的运行状况。

摘要：所谓“纯文学”,通常指向“文学性”“文学本身”“文学自主性”“为艺术而艺术”等。它远非永恒普遍的存在,而是现代历史的产物,且在不同文化与社会中有着不同的建构。雅克·朗西埃从西方文艺发展脉络出发,发明艺术体制论,借以重释“纯文学”,解读出它的政治意蕴,即一种平等或民主,由此建构独树一帜的美学政治思想。在思想建构过程中,福楼拜的写作被反复提及,成为他的典范案例。本文研究朗西埃对福楼拜的美学政治阐释,呈示他对福楼拜小说的新颖的再解读,阐明(纯)文学的平等的意义。

摘要：在信息技术迅速发展、数字媒介广泛覆盖的数字时代,数字素养已成为21世纪公民应具备的基本能力之一,毫无疑问地是"互联网+"时代教师与学生的核心素养之一,也是信息技术教育发展的必然要求。数字素养教育与其他学科教育的融合正成为教育技术界新的关注点,也是众多学科课程发展的新延伸。据此,该文在简要分析数字素养教育融入艺术教育可能性的基础上,分别从教学内容、教学模式、教师与学生四个方面,探讨了如何在艺术教育领域背景下展开内容相关的数字素养培养,以期实现数字素养教育与艺术教育的融合,促进学生艺术能力与数字能力的协同发展。

摘要：《电影寓言》(Film Fables)是法国哲学家雅克·朗西埃(Jacques Rancière)首部电影论著。其核心命题是"被挫败的寓言"(thwarted fable),这构成朗西埃重审电影的一个界面。他试图透过"寓言"界面看取电影的矛盾面向:一方面,在爱泼斯坦、德勒兹等人的心目中,电影属于审美时代的艺术,充分彰显整个审美体制的逻辑,彻底颠覆亚里士多德式再现体制(诗学体制);另一方面,它实际上又恢复了再现体制的逻辑,屈从于这一古老的诗学规范。

摘要：本文试图通过对电影《钢的琴》的分析,来呈现出影片的主题：工人阶级在转型时代所面临的身份的失落与主体性困境,及其自我精神突围与拯救的努力。在挖掘主题的同时,分析呈现这一旨趣的叙事肌理或艺术形式,即以表现主义或超现实主义元素作为＂深度模式＂和内在性叙事的手段,来打开这些底层工人的情感世界,垦掘人性的美好与坚韧,表现乐观的情绪与态度,呈示诗性的生存体验,突破了既往艺术者对底层人民的简单而固定的想象与定位。

摘要：1980年代以来,海外中国现当代文学研究有其内部的辩证发展,成果斐然;而大陆的文学史研究范式亦几经转换,未尝滞缓。一方面,大陆每一次范式转向,都离不开海外影响。另一方面,海外中国现代当文学研究的谱系也并非孤立地形成,其常常＂以不完全认同中国大陆的话语传统为出发点＂（1）。可以说,在历史剧变之际,在海内外密切互动之间,海外与大陆形成动态的对峙与对话、辩证与互补的关系。

摘要：莫言小说不仅有戏剧元素穿插,更能深入小说内在结构,形成一种戏剧化的书写。小说文体本身的兼容并包、作家的创作态度、中国传统戏曲文学和民间文化的影响使莫言小说戏剧化成为可能。莫言小说的戏剧化体现在时空结构、人物设计、情节构造三个层面。莫言小说的戏剧化书写及其审美表现不仅通过小说外在的戏剧化回归民间,更要向内回归普通人的平凡心灵,成为中国当代文学努力探索的方面。

摘要：2003年下半年，中国民生银行在全范围内展开“非凡理财万里行”系列营销活动，意欲在各家银行刚刚摆脱简单的提供存贷款服务，为新业务品类发起一场以“为客户创造价值”为卖点的“圈地运动”。