摘要：福克纳意识流小说中的叙事复杂多变,但其不少经典文本具有独特的具象化叙事范式,这种具象化的非线性叙事可称为艺术性叙事。在《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》、《我弥留之际》和《八月之光》中,福克纳选取了各不相同的叙事范式,同时又将每个范式分别具象化为窄口瓶、棺材和瓮的意象,这些意象承载着特定的主题意义。更为重要的是,这种非线性叙事实现了向传统与理性的回归。艺术性叙事形象性强,兼顾了故事性和艺术性,达到了形式与内容的艺术性统一,因而具有极高的审美价值。

摘要：贝里尔·弗莱彻的《铁嘴》将叙事聚焦的主体从传统的男性注视转向女性的内省与审视,实现了对《伊利亚特》的颠覆性重写。融合了西方女性主义文学批评与经典结构主义叙事学理论的女性主义叙事学成为解读《铁嘴》叙事结构意义编码的阿里阿德涅丝线。弗莱彻通过综合运用不同形式的人物自由话语,使史诗中边缘化的女性人物从审美客体上升为审美主体。叙述声音与视角在文学文本与电影脚本之间的频繁切换映射出弗莱彻固有的双重意识。借用书信插章,弗莱彻挑战传统的女性叙述规约。弗莱彻将文学文本与古典神话、生活现实与艺术创作、个体失落与民族身份拼接起来,从而在破碎的现实中走向艺术的本真,走向主体解放。弗莱彻经由双重意识构筑的基于人物个体的叙述框架在小说叙事的进程中逐渐消解了自我,导向基于姐妹情谊的女性集体力量。

摘要：祖籍山东青岛的王清福是“美国华裔”第一人,不仅在美国创办《华洋新报》和《美华新报》等中文报纸,还在《北美评论》《大西洋月刊》《哈珀斯杂志》等报刊上用英语发表150余篇译介中国传统文化的文章。他准确阐述了中国的儒家思想和饮食文化,改编了典型文学文化人物形象,为中美两国文化交流搭建了桥梁。通过发掘王清福报刊文章的跨文化传播价值,厘清苏思纲新出王清福传记中涉及杂碎的不妥之处,将《西游记》在英语国家的译介史向前推进十年,重新审视王清福在中国文化海外传播史上的重要地位。

摘要：系列短篇小说是由多个彼此独立而又相互关联的短篇叙事文本组合而成的故事集。现代系列短篇小说的缘起有其综合动因,本质上依旧延续传统系列小说的缀段式叙事传统。在不同时期或艺术门类中,该传统有其具象化的表现形式,体现了跨时代性和跨媒介性。系列短篇小说具有矛盾性,主要表现于文本中并存的互文性与差异性。主题、统一的地点、重复出现的人物等因素在体现文本内在互文性的同时,也在故事之间造成差异性。在自中世纪前后至现当代的小说领域中,能找到系列短篇小说的各式近亲。然而,虽然传统和现代系列短篇小说都承续了这种缀段式叙事传统,但两者在叙事文本类型构成、主题、内在互文性程度等方面却有一定差别。