摘要：1.文学接受借助于语言符号,但绝不词于一般的语言接受。一般的语言接受,只要接受主体把握了语义,就基本上与语言传达者相沟通了,接受过程即告结束。文学接受则复杂得多,了解语义仅仅是接受过程的入门,在掌握语义的基础上,接受者还要把作品给定的各种信息加工成形象系列和完整的事件。然后还要透过形象和事件体味出文学作品更深层的审美情趣。

摘要：网络上有一些在艺术的名义下出现的女性在逐渐走入人们的视野中。她们或许根本不是什么艺术家,然而却成了网络世界里的名人。她们的出名引起了人们对于女性与网络关系的误解。而诸多对于她们出名原因的分析大都停留在表面上。本文试图从女性与网络关系的多样性、后现代语境下的网络文化两个层面对这种网络女名人现象进行理论上的分析。

摘要：艺术精神指的是在古代文化传统中占主导地位的文化心理模式,它超越于儒、道、释不同文化体系之上,深藏于整个文化传统的深层结构之中,左右了中国古人几千年的精神风貌。文化是一个内涵极为丰富的社会历史范畴。对它的界定与阐释绝不是一件轻而易举的工作。但从发生学角度看,任何文化的可能性无不植根于文化主体的存在方式以及由这种存在方式所决定的个体心理结构之中。就存在方式而言,人有双重主体性,一方面他作为客观世界的主体而存在,一方面又作为自身生命活动的主体而存在。这样。

摘要：作为古都,北京拥有众多寺庙建筑,它们蕴含了丰富的宗教历史及文化内涵与特性,其中,北京市东城区区级文物保护单位梓潼文昌庙就是这样一座具有深厚古都文化记忆的建筑。然而,由于历史上的各种因素,致使该庙破败隐没于民居之中,院内建筑拆改严重,院落环境的完整性遭到破坏,关于该庙的历史、建筑特征、价值与再利用策略等亟待研究。因此,本文通过历史文献研究、历史地图对比、现场测绘等方法,对该庙的文化溯源、历史沿革、建筑特征与价值认知进行系统研究,并基于上位规划要求提出该建筑再利用的策略,希望对首都北京城市更新提供支撑。

摘要：设计说明场地位于北京市西城区西直门内大街玉桃园小区二区,是1994年建成的华能国际电力开发公司家属院,属于老旧小区。院内有住宅楼6栋,其中60岁以上居民占比约70%,老龄化严重。小区公共活动空间的活力不足,适老化设施短缺,停车位数量缺乏。通过场地开敞公共空间增设、采用绿建软件分析绿化遮挡日照的数据、调整绿化景观植物品种等设计途径,规划了4处公共空间节点:“鸣玉福园”是老年人休息静养空间,通过密植及内收道路形成静谧内向型空间;“折柳迎春”借用附近西直门外长河的历史景观“西直折柳”,增植柳树等植物打造健身活动空间;“暖阳桃园”日照丰富且可达性强,可为老人儿童提供公共活动空间;“凤栖梧桐”围绕一棵巨型古泡桐营造树下休憩空间。在此基础上通过游步道链接各节点空间,形成韵律健康游步道。增加舒适城市家具以及无障碍适老化设施,修剪遮阳植物并结合少量植物位置调整,设置南北2处停车场解决停车问题,北侧采用电动化双层停车设施,同时可以减少通过性车辆数。通过本方案的实施可全方位提升小区整体环境公共空间的宜人性和舒适度。

摘要：网吧作为一种新型建筑,其相关的建筑设计理论和方法还很不完善,在选址、功能设定、形式塑造和空间营建方面还存在很多问题。文章将研究型教学模式引入建筑设计课教学,以网吧建筑为例探讨教学与研究相结合、理论与实践相结合的教学过程,同时注重学生研究能力的培养。

摘要：背景:上下颌牙量间的协调是获得良好咬合关系的基础,Bolton指数分析是评估牙量是否协调的重要方法。目的:分析兰州地区各类错畸形患者Bolton指数及Bolton指数不调发生率的分布情况及差异。设计:调查分析。时间及地点:调查于2007-05在西北民族大学医学院口腔实验室及兰州化学工业公司医院口腔科完成。对象:选择2004-01/2006-12正畸科就诊患者共352人,男105人,女247人,年龄l1～38岁。其中安氏Ⅰ类170人,安氏Ⅱ类109人,安氏Ⅲ类73人。方法:选择352例不同类型错畸形患者的记存模型,分别测量上、下颌前牙量和全牙量。主要观察指标:计算Bolton指数值及Bolton指数不调的发生率。结果:前牙及全牙Bolton指数性别间差异无显著性意义;安氏I类和安氏Ⅲ类错畸形患者前牙及全牙Bolton指数均大于安氏Ⅱ类,差异具有显著性意义;不同安氏分类错畸形患者前牙及全牙Bolton指数均值为Ⅲ类>I类>Ⅱ类。结论:不同错畸形患者Bolton指数存在一定差异,正畸前应行Bolton指数分析。

摘要：在孔子的话语系统中,"文"是一个十分重要的概念,它标志着儒家对西周礼乐文化的高度重视与自觉传承。孔子对"文"的高扬与其改造社会的政治策略密切相关,而这种策略则又暴露出目的与手段之间的错位,造成某种思想上的悖论性特征。儒家的文艺思想只有置于这个"文"的观念系统中才可以得到准确的理解。

摘要：对古代文本的解读,既不是简单的"照着说",也不是自说自话,这种解读根本上乃是一种回答,是对文本所提出的问题的回答。研究者的视角不同,就会发现迥然不同的问题,而对问题的解答,也就构成了一种独特的对话。现有的古代文论两大基本研究路向("追问真相"的研究路向与以"意义建构"为目的的研究路向)都有各自的意义与局限。中国古代文论是基于中国古人独特的运思方式与言说方式,也显示出某种现代文论无可比拟的独特品格与价值。探求与古人对话的恰当方式应当努力做到以下三点:其一,不涉理路一让体验贯穿言说过程,而不是试图对体验进行抽象和概括;其二,不落言筌——用描述的语言而不是下定义、下判断;其三,设身处地——与古人处同一境界。

摘要：从Java语言程序设计考核现状出发,结合广西民族师范学院计算机科学与技术专业应用型人才培养的办学定位,从课程设计概念、实施方案、注意事项、效果分析等几方面介绍了基于课程设计的考核方式在Java语言程序设计课程中的应用。