摘要：戏曲类非物质文化遗产是中华民族的艺术瑰宝,承载着中华优秀文化的民族基因与精神内涵。本研究从非遗戏曲出发,运用逻辑分析等研究方法深度挖掘戏曲类非物质文化遗产的价值内涵。阐释以河北梆子为例的非遗戏曲创造性转化为动漫动画的数字媒体路径,以“戏曲本体+意象表达”的创编思路,实现非遗戏曲艺术在当代社会文化语境下的生动再现。

摘要：“一带一路”倡议、“成渝城市群”建设大力促进了西部物流的发展,而物流人才的短缺已经成为其进步的一大阻碍。国家提出新文科建设来促进专业发展适应社会人才需求。《供应链管理》课程作为物流管理专业核心课程,亟需进行课程改革,为培养应用型人才献一份力量。《供应链管理》课程以“学思练固”能力训练模式,贯穿以“问题导向性的专业思政理论教学+应用操作性的实训教学+企业顶岗实习的实践教学+项目开发制的自主学习”的教学模式,推动知识内化,能力外显,素养提升,最终提高物流人才培养质量。

摘要：在一般的历史课堂教学中,教师采取的是按部就班地讲授新课知识点,并不会关注课堂是否会枯燥无味,将知识点填鸭式地灌输给学生。这样的做法便导致在历史教学课堂中师生之间缺乏有效的互动,从而使课堂效率低下,学生难以掌握重难点知识,也无法提高其能力。因此,在这样的背景下如何创建高效的历史课堂就成为了一个重要的问题。而高效的历史课堂的创建也离不开教师在备课过程中对课堂互动方式的设计、通过各种方法创设情境,以及在讲完新课后进行的教学反思等方式。

摘要：[目的/意义]农民数字素养是数字乡村建设与发展的前提和基础。如何量化评价农民数字素养、精准识别其影响因素,进而有的放矢地提升农民数字素养水平,激发农民建设数字乡村的活力,已成为当前数字乡村建设的当务之急。[方法/过程]文章在对农民数字素养相关概念界定的基础上,基于理论依据与现实依据构建了北京农民数字素养评价指标体系并进行了合理性检验,评价分析了现阶段北京市农民数字素养水平,并分析探讨了北京农民数字素养的影响因素。[结果/结论]北京农民数字素养综合水平为68.15,在不同区域间、不同维度间、不同群体间存在较大差异。农民数字素养受年龄的负向影响,受受教育程度、收入水平、数字化培训、数字化服务、数字科普宣传、数字生活氛围、数字网络的正向影响。建议通过加强顶层设计、营造良好氛围、构建终身学习体系、构建保障机制等方式来有效提升农民数字素养,激发其数字乡村参与活力。

摘要：伴随着社会步入信息化时代,越来越多数字资产涌现出来,由于数字资产具有易变性和脆弱性的特点,所以存在一定的安全隐患。传统的数据存证采用中心化管理,缺乏安全性和可靠性,同时用户也缺乏存取证和鉴证方面的安全意识,容易让不法分子有机可乘。采用区块链技术和密码学原理来设计一款可信数字资产存证系统,系统涵盖文件传输加密模块、信息检测模块、文件授权模块、用户模块以及数字资产保全和管理模块,通过测试,以系统满足基本功能需求。

摘要：唐卡是第一批进入国家级非物质文化遗产名录的民间美术,并被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。鉴赏唐卡、购买唐卡已经成为西藏旅游的重要内容之一。如何进一步发挥旅游在传承和保护唐卡中的作用,更好地借唐卡提升西藏旅游的文化艺术品位,把非物质文化遗产的保护与旅游开发有机地结合起来,是学术界和地方政府密切关注的问题。本研究通过调查游客对唐卡的感知,对保护唐卡的措施的态度发现:一方面,游客对唐卡作为非物质文化遗产的认知度不高、对唐卡画面的象征意义了解不够、对唐卡的历史文化和艺术价值的感知比较肤浅;另一方面,游客对"多元参与"的唐卡保护模式的认同度高,对提高唐卡的旅游吸引力的外在辅助措施的认同度高,对改变唐卡的传统形式的分歧大。基于上述分析得出:旅游为唐卡的"活化"提供动力;唐卡为西藏旅游增加文化艺术品味;"动态本真"是唐卡旅游应遵守的基本原则。

摘要：在游客的旅游动机和满意度理论的指导下,通过对西藏的实地考察、调研,采用问卷调查方式,获得西藏藏传佛教文化旅游游客的动机和满意度的相关数据,采用SPSS软件对数据进行相关分析,结果发现,西藏藏传佛教文化的现实旅游市场,以中青年、无宗教信仰的汉族游客为主,受教育程度普遍比较高,对藏传佛教文化旅游产品的需求具有多样性,更喜欢选择影响力大、知名度高的藏传佛教寺院景点作为游览对象;不同身份特征的游客对西藏藏传佛教文化旅游的动机和满意度存在明显差异,游客普遍对"欣赏宗教艺术"、"了解宗教信仰"的满意度高,对"感受宗教氛围"的满意度比较高,对"获得宗教知识"的满意度低。研究表明,不同身份特征的游客对藏传佛教文化中直观、生动、视觉冲击力强的外在景观的满意度高,而对直观性差、内涵丰富、底蕴深厚、更能给游客以心灵的感悟、思想启发和行为规范的内在的藏传佛教的思想、教义了解得少,满意度低。这是由于游客的个性心理特征和个人因素所致;更重要的是由于目前的藏传佛教文化旅游是以资源消费型的观光游为主,旅游时间短,内容丰富,游客只能在有限的时间里对藏传佛教外在的表现形式有所认识和了解,对内在的思想教义了解得不够。为满足多元旅游消费市场的需求,提高游客的满意度,应以藏传佛教优秀传统文化为依托,以发挥藏传佛教积极的社会功能为目标,深入挖掘藏传佛教文化内涵,开发文化性强、体验度和参与度高的藏传佛教文化体验游产品。

摘要：2019年,华为在贸易危机的背景下发布了第一部用华为P30 Pro拍摄的竖屏广告电影——《悟空》,引发了网友热议。本文运用传播学中符号学相关理论,对华为《悟空》微电影广告的传播符号进行文本分析,发现短片中的视听语言符号不仅展现了自身产品,同时又讲好了华为精神。

摘要：本试验旨在采用CRISPR/Cas9技术获得整合素αV(IntegrinαV,ITGαV)及整合素β3(Integrinβ3,ITGβ3)基因敲除的猪睾丸(Swine testicle,ST)细胞系,进而在细胞水平上研究ITGαV及ITGβ3在猪δ冠状病毒(Porcine deltacorovirus,PDCoV)入侵过程中的作用及相互作用机制。根据GenBank上猪的ITGαV及ITGβ3基因序列分别设计三对引导RNA(sgRNA),并整合到LentiCRISPR‐V2载体上,与辅助质粒pSPA×2及pMD2.G共转染293 T细胞进行慢病毒包装,包装完成后感染ST细胞并用嘌呤霉素进行压力筛选。用T7酶进行酶切检测,选出编辑效率较高的细胞群体,进一步用有限稀释法筛选出单克隆敲除细胞系。对分离出的ST‐ITGαVKO(敲除ITGαV基因的ST细胞)及ST‐ITGβ3KO(敲除ITGβ3基因的ST细胞)的单克隆细胞系进行测序和Western Blotting鉴定,结果显示ITGαV与ITGβ3均被成功敲除。采用敲除细胞系进行PDCoV感染试验,结果表明敲除ITGαV、ITGβ3基因均可抑制PDCoV在ST细胞内的增殖,成功构建的ST‐ITGαVKO及ST‐ITGβ3KO细胞系为后续阐明ITGαV、ITGβ3在PDCoV入侵过程中的作用提供了细胞模型。

摘要：为了研发出活性高,低残留对环境友好的新型杀虫剂,本文以商品化品种Fluralaner为先导化合物,利用活性片段拼接原理,对其尾链进行结构修饰,设计并合成了9个Fluralaner衍生物,所合成的化合物均经1H NMR、13C NMR和高分辨质谱进行结构确证。初步生物活性测试表明,该类衍生物对小菜蛾和朱砂叶螨大都具有较好的生物活性,其中尤以7a、7b和7c的活性最为显著,在浓度为5 mg·L^(-1)时,对朱砂叶螨(Tetranych-us cinnabarinus)的杀虫活性均可达100%;在浓度为0.313 mg·L^(-1)时,其对小菜蛾(Plutella xylostella)的致死率达100%。这为寻找开发高效、广谱的新型杀虫剂提供参考。