摘要：在对绘画意象的研究过程中,我发现了绘画意象完全是老庄哲学及魏晋玄学在造型艺术领域里的集中反映。我们且先了解一下意象的源起。《易传.系辞传》中提到：＂子曰：书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。＂就是说,天意幽深精微,难以用普通的语言文字来表述,只有凭藉＂象＂,采用比拟、象征的手法,才能加以领会和传达。

摘要：中国传统艺术的造型精神主张"立象以尽意"。人们在读意论道时经常谈"写意""气象",这是中国传统艺术的精髓所在,其"写"是技法,是达成"意"的一个途径。故"写意"重在"意"也,然人们也不能忽略了非"写"而传达,表现"意"的艺术形式方法论的存在。譬如先前历代石窟、壁画及陶、木俑等,甚至于工细严密的古代绘画,这些艺术珍品无不是立其象而旨在尽其意。那么此类则何谓呢?相对于"写"则可称为"工"罢,且称其为"工意"。

摘要：雕塑创作本体语言的延展和创作者的造型习惯、认识及文化结构之间的关联,是否能实现主题性美术创作或现实题材创作的当代性转化,是现在美术创作者绕不开的话题。《八女投江》雕塑创作即是对这个问题的实践性探讨,本文围绕破相、转化和意象对这一主题创作进行了梳理。

摘要：优美的舞蹈，柔美的人体动势，传达出一种和谐。这种和谐不单纯局限于视觉的感受，更多的是引发心灵的思考。

摘要：吴为山在《雕塑只为雕塑》一文中给了雕塑一个哲性的定义:"雕塑的生成是在千锤百炼中,删去了一切不属于它的那部分,而展示出其本来的永在,这个过程是艺术主体在征服自然物质材料中精神的熔炼和升华,也是主观意志与情感的对象化与物化。"雕塑是通过运用雕刻和塑造的造型手段,将可雕可塑的材料制作成具有一定自身空间的艺术形象,它是可观、可触的空间中的实体。

摘要：目的为提升脑卒中患者的康复体验,帮助患者上肢恢复,围绕患者的人机要素展开设计研究。方法首先,对脑卒中患者的生理和心理特征进行分析,剖析病患显性和隐性障碍,并调查上肢康复产品使用现状,分析总结现有产品存在的问题,为上肢康复产品提供设计依据;基于人机工程学分析患者的上肢运动特征和信息感知特征,探讨上肢康复产品设计的关键点;依据用户分析和人机分析,从产品尺寸、信息交互、色彩与材质等方面展开设计,为患者上肢康复提供解决方案,并通过对比分析验证设计方案。结果通过系统研究患者与康复产品的人机特征,设计出符合人体工学的上肢康复产品。结论从人机工程学角度剖析脑卒中康复产品中存在的问题具有可行性,通过借助其他感官通道能有效解决脑卒中康复产品在人机方面存在的问题,为其他康复产品设计提供参考。