摘要：现代社会中,广告已渗透到人们生活的各个方面,尽管广告的种类不同,它们却有着共同的特点,即它们的功能全都是为了说服他人:在短时间内吸引读者,并能说服读者.

摘要：随着经济社会的快速发展、城市化进程的加快,人们对环境的关注程度越来越高,环保意识也越来越强。这促进了我国园林绿化景观艺术设计的迅速成长。在园林绿化景观艺术设计过程中,设计者应根据地形、环境等实际情况,进行合理的景观艺术设计,以增强园林工程的建设效果。要在保持生态平衡稳定的基础上,发挥设计者的创意与专业技能,让我国的园林绿化景观艺术设计更好地与国际需求接轨。对此,文章主要从园林绿化景观艺术设计的原则、价值、现状等层面加以分析,并提出了具体策略,以供参考。

摘要：随着我国社会主义现代化建设的不断发展,人们的物质生活水平得到了极大地提升,开始转向对精神生活、艺术生活的追求,而茶文化作为人们高雅生活中极为重要的组成部分,在当代社会得到了进一步的传承与发展。我国茶饮文化历史悠久,经历了数千年的发展,茶饮空间设计也在不断地发展、变化,尤其是自然景观元素,更是在茶饮空间设计中得到了充分地应用。本文将着重对茶饮空间与自然景观元素的整合设计进行深入分析,为茶饮空间的有效设计提供一个参考与借鉴。

摘要：群众文化作为精神文明建设的一个重要组成部分,担负着建设中国特色社会主义文化的历史重任。"乡土艺术"是源于中国传统文化的民间艺术形式,其内容丰富,形式多样。近年泰州市姜堰区在农村群众文化活动中注重传承、创新和推广乡土艺术,发挥乡土艺术在乡风文明建设和农村文化繁荣中的重要作用。

摘要：《杨香武三盗九龙杯》是扬州评话大师李信堂亲自撰写的仅以手稿形式保存完整的评话话本。话本把民风习俗与侠客盗宝除霸的故事内容完美地结合,用精湛、丰富的扬州方言表现了各种人物心理和行为活动,丰富地反映了江淮及沿海的一带民俗风情,充分展现了扬州评话最显著的民族风格和地方特色,具有独特的地方语言的魅力和雅俗共赏的情趣,体现了评话艺术独特的艺术价值。

摘要：李燕：我习惯站着跟大家讲话，这样跟大家距离近一点。先父在世时候教书60年，他从来不坐着讲话，好像这习惯影响到我们第二代，我执教24年也习惯于站着讲话，这样跟大家距离近一点。

摘要：本文通过对锡伯族博物馆设计中造"形"与制"境"的二元创作思考,探讨民族文化与地域性特征融合的建筑设计理念,提出现代中小型博物馆建筑设计的本土化创作途径。

摘要：主形象稿> 创意阐述; 色彩缤纷的大拇指有力地按下来,使玻璃破碎、让蓝天白云一气冲天,如此夸张式,富有张力的画面似乎也描绘出'拇指e域'的目标消费者的生活形态,因为他们是打破常规的一族,耍酷的一族。

摘要：仿拟话语是交际语境中利用已经确立的概念及其与之相对应的固化的语言实例或者既成的语言单位来理解一个新事件的话语生成方式,是"仿拟式思维"方式。按照认知语言学家和语用学家的形式-意义象征单位理论,本文对商业广告仿拟话语进行了认知语用分类:广告者继承模仿本体的概念-语义结构和语法结构;广告者继承模仿本体的音位结构;广告者继承模仿本体的字素结构。

摘要：清末曾发生过一件十分重要的民间艺术传播活动,就是杨柳青年画在新疆的传播与发展。杨柳青年画传入新疆是以商贸活动为载体的,商人虽未载负文化传播的使命,却常常是文化传播的先行者。杨柳青年画传入新疆之后产生两种新的形式——"格景"和"祥林",它们是按照新疆民族宗教文化需要而创作的,同时又对新疆民族民间艺术发展产生了重要影响。杨柳青年画在新疆的传播之所以能够获得成功,主要是基于杨柳青年画与新疆民间艺术本身所具有的"自娱性"与"娱他性"这一共性;同时也基于杨柳青年画强大的生命力,新疆地域民族文化、屯垦文化的特殊性等因素。