摘要：岭南水乡地区的扒龙舟是与家族、村落密切相关的民俗活动。东莞滘联扒龙舟通过龙舟礼仪、共同筹款、博弈较量、资源分配、契家联盟、时令饮食、神灵崇拜等元素联结,是维护家族关系、促成村落团结的社会组织方式。现代化进程推动滘联乡村结构发生改变,导致扒龙舟的组织被解构。后工业时代,国家权力、民间力量与超自然力量互动和作用,重构了扒龙舟的空间和仪式体系,包括从物理层面构造地域龙舟信仰中心的叙事,从实践层面规范龙舟仪式行为的叙事。民间信仰对扒龙舟具有神圣和教化功能,人们对水神和龙神的信仰促成了一系列礼仪性,扒龙舟的物质载体被赋予了生命力和神圣性。在乡村再结构化的过程中,扒龙舟民俗作为凝聚集体记忆、调适家族关系、沟通人神关系的媒介,成为滘联社区振兴的重要文化资源。

摘要：对非物质文化遗产(简称"非遗")各参与方关系治理的研究,是非遗研究的内在要求。在中山大学中国非遗研究中心主办的"政策法规与新时代非遗保护高端论坛"上,非遗学者就非遗治理问题进行了全面、深入地探讨,产生了许多新观点。目前,我国非遗治理研究已经进入更加科学、规范和务实的阶段,正确理解和遵循国际理念、构建符合中国实际的政策法规体系、加快推进理论研究和学科建设、扎实实施整体性保护和利用、是非遗治理研究的新趋势和新方向。

摘要：东莞木鱼歌与苏州弹词属于我国传统弹词音乐,均为国家非物质文化遗产,本文试图探讨东莞木鱼歌和苏州弹词在艺术源流、历史发展、音乐风格、流传情况和生态环境方面的异同之处。通过对比发现,两种弹词音乐拥有相似的艺术源流,但是它们在各自的发展中形成了自己的特色,成为当地百姓重要的文化娱乐项目。同时,两者在历史发展、音乐风格和生态环境上都有所不同。如今,保护和发展这两种传统弹词音乐成为了一项重要的任务,东莞木鱼歌应该借鉴苏州弹词的发展经验,大力发展人才队伍,努力推陈出新以适应时代需求。

摘要：利用引进的ML10激光干涉仪,进行适用于本科实验教学的创新实验设计,开发了基于激光干涉仪的创新实验——数控机床精度检测与误差补偿实验。结果表明,此类实验的开设不仅大大增强科研设备的利用率,而且对创新本科实验教学、提高学生专业技能有很大帮助。