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论《三国演义》与关帝信仰的形成: 收藏
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引用; 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》1998年第4期48卷 43-47页; 作者：李祖基厦门大学台湾研究所; 关帝信仰的形成及传播和《三国演义》有很大的关系。主要体现在：1．关帝集忠勇孝悌、仁义礼智廉耻信等传统美德于一身的神格品德，不仅源于历史上真实的关羽，而且更多的是源于罗贯中按照儒家传统的政治理想和道德理想以及独特的文学...; 关帝信仰的形成及传播和《三国演义》有很大的关系。主要体现在：1．关帝集忠勇孝悌、仁义礼智廉耻信等传统美德于一身的神格品德，不仅源于历史上真实的关羽，而且更多的是源于罗贯中按照儒家传统的政治理想和道德理想以及独特的文学审美观而塑造出来的艺术形象；2．关帝卧蚕眉、丹凤眼、赤面长须、手提青龙刀、坐骑赤兔马、左关平、右周仓的神明形象也与历史上的关羽不一致，而是来源于《三国演义》塑造的关羽形象；3．随着《三国演义》的刊行和传播，关帝信仰也逐渐从中原传播到汉族以外的蒙、满、藏等少数民族地区，并且越过国界在朝鲜、日本、越南、缅甸等周边国家，以及太平洋彼岸的美洲和大洋洲，均有重大的影响。; 来源：详细信息评论

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