摘要：在这个比设计、比创意的时代,全世界都在用智慧的设计在商场角逐,让生活变得更加丰富多采。因此,对设计理论的探讨,设计手段的研究,都将是这个栏目的内容。

摘要：从汉代晚期到民国时期,结拜现象出现在中国社会的各类人群中。人们由于相同的志向、相关的经历或者功利的目的等原因而结拜。人们结拜时往往要作出一定的承诺,结拜后则在精神上和物质上相互给予支持。中国古代文学作品关于结拜的描写对于结拜风俗产生了深远的影响。然而,归根到底,结拜风俗是儒家伦理道德规范下的产物。结拜风俗在中国封建时代具有特殊的社会作用,而结拜所体现的信义、奉献等精神在当今社会仍然具有一定的社会意义。

摘要：艺术作品的真实与否,取决于它是否符合创作者和受众两方面的价值认同。艺术作品表达了创作者的真情实感,那么它对于创作者来说就是真实的;艺术作品符合受众的价值观念,那么它对于受众来说就是真实的。只有同时符合创作者和受众的价值观念的艺术,才具备真正的艺术价值和社会价值。安迪·沃霍尔的波普艺术代表作《金宝汤罐》既表达了他真实的思想观念,又顺应了那个时代美国的社会思潮,因而具备艺术的真实性,中国艺术理论界不应该轻易否定美国波普艺术的艺术价值和社会价值,也不必拔高它们。

摘要：在汽车工业早期,汽车厂商罕有换代设计的行为。1950年代,美国有计划的废止制度加速了汽车换代设计。1970年代,一批经典车型的出现标志着汽车换代设计成熟期的到来。汽车换代设计应当符合时代潮流、符合车型定位并保留一定的家族造型语言。

摘要：奢侈品通常具有优雅精致的外观,因而具有一定的审美价值。特殊的光泽效果是奢侈品审美价值的重要体现;奢侈品强调多变梦幻的外观形式,体现出强烈的浪漫主义美学精神;奢侈品固守传统,追求和谐与永恒,又体现出一定的古典主义美学精神。

摘要：日常生活审美化,主要指从工业化条件下的单调平庸的日常生活自身出发,通过美化工业产品和人造环境来实现人们感性与理性的平衡。日常生活中的基本生活用品、耐用消费品和资产性商品三个层次,分别对应日常生活审美化的初级阶段、中级阶段和高级阶段三个层次。中国目前处于日常生活审美化的初级阶段,日常生活审美化可以改善中国的社会环境。

摘要：品牌家族化设计对于品牌形象的提升具有重要的意义。品牌家族化设计战略具有易识别性、统一性和相对稳定性等特征。品牌家族化设计战略包括领导型、模仿型、竞争型和补充型等类型。品牌家族化设计方法包括使用家族化造型符号、设定产品整体造型语言、延续家族化装饰风格和传承家族化色彩等一般方法。在品牌战略转型过程中,家族化设计方法的选择对于品牌发展至关重要。摘要:

摘要：汽车品牌家族化设计体现在汽车的车身造型和前脸形象上。在品牌识别距离较远的情况下,汽车的进气格栅形象成为汽车品牌标志的延伸。对于高端汽车品牌而言,家族化设计有利于彰显消费者的身份。汽车家族化设计是汽车品牌个性的体现。汽车家族化设计凝结了个人与社会的记忆,有利于汽车品牌形象的建立与传播。

摘要：在信息时代,产品设计的重心逐步从外观设计向非物质化的虚拟设计转移。产品功能内核即微电子芯片的缩小为产品的外观设计提供了更高的自由度,产品更新换代的频率逐步加快,个性化的定制设计将越来越多地影响我们的生活。

摘要：童叶庚《益智图》具有丰富的内容,充满了高雅的情趣,饱含哲学智慧与诗情画意。《益智图》是童叶庚及其亲属共同创作的产物,是精巧的艺术。童叶庚在《益智图》中为各个图案作出精彩的注解,并表达出其幽默的天性。童叶庚《益智图》当中的许多物象过于冷僻,造成了曲高和寡的现状。我们应该充分发展《益智图》的内容与形式,与时俱进,以更好地适应时代需求。