摘要：艺术构型，是指艺术家在一系列作品中由某种关系和个性化的部件构设的带有某种模式或模型意义的形式．是艺术家及其艺术品独特风格和特征的标志。它在个体性与普泛性上与艺术构形显出区别。“构形”重在构建物体的形状，强调事物呈现的外观；而“构型”意在构建物体类型，

摘要：男扮女现象古今中外屡见不鲜。当代社会对"男旦"的反响很是强烈,很多艺人借此走红,学者们对这一现象的争论也始终没有停止。文章试图用区分性别的基本生活体验,来说明男扮女艺术的审美效果是如何呈现的,从审美心理学的角度说明"男旦"现象作为艺术现象的本质。

摘要：要真正地了解中国的书法，文化的研究是必要的，并且很多重大问题必须借助于文化的研究才能获得可靠的答案。继《唐人书法与文化》之后，首都师范大学中国书法文化研究所副教授王元军博士的新著《六朝书法与文化》(2002年12月上海书画出版社出版)是这方面的又一尝试之作。本书从艺术社会学的角度出发，论述了六朝这一重要历史时期的士人书法的社会价值、书法与士人的生活风尚，书法世家与社会文化生态、属吏与书法、寒人之崛起与书法、道教佛教与书法关系等问题，还就产生书法形式的地理社会人文环境作了研究。

摘要：东北话剧作家李杰的话剧独具个人特色和风格,这同他的人生经历及其对生活的深刻领悟是分不开的。一方面他有着深切的现实主义追求,另一方面他也不断尝试新的话剧表现手法,在情节设计和人物表现等方面寻求创新,这些主要归功于他始终稳稳地扎根于关东黑土,将这片土地上的风物人情、自然生命真真切切地演绎出来,并形成李杰式的沉郁而谐谑的风格,进而产生的审美效应丰富了话剧的表现空间和艺术内涵。

摘要：在一个组织中,领导者为了实现组织目标,运用自己的权力、威信以及各种方法、技巧,与下级所进行的思想交流、利益和关系的调整,被称为下行协调。领导者在日常工作中能否协调好下行关系,直接影响到下级积极性的发挥。能够较好地把握这一关系的领导者,往往能够凝聚团队的正能量,减少组织内耗,提高工作效率。

摘要：在众多的有关文学艺术起源的学说中,"巫术发生说"都是一种有迹可循的学说,这意味着巫术这一富于原始性和民间性的文化形态对后世文学艺术不仅具有逻辑起点的意义,更发挥出自身独特的余韵。另一方面,对于当代喜剧小品来说,我们在进行艺术欣赏的同时也须对其做出相应的文化反思,本文从空间形式、表现行为以及功能入手,考察巫术对于喜剧小品所产生的导源性影响,从而完成对喜剧小品在文化人类学层面上的分析与评介。

摘要：喜剧小品近年来获得了令人惊讶的发展,得到观众的普遍喜爱,尤其是东北喜剧,为全国人民精心生产着热烈健康、酣畅淋漓的笑声,更是令人青睐有加。究其原因,除了它具有语言的地域性、人物的本真性、故事的时代性等方面外。

摘要：艺术在人类早期文明中就充当着重要的角色,为人们提供精神食粮,是人们心灵的调剂师,但在很多时候却遭受非议,甚至是压制和攻击,艺术失去了自由。雨果站在浪漫主义的立场上,为艺术自由而呐喊,带来了艺术的新发展,使艺术自由有了实现的空间。他在《〈克伦威尔〉序言》中倡导诗人应当摆脱教条式摹仿的束缚,自由地创作,开拓自由的氛围。艺术自由的提出并非偶然,是雨果经过深思熟虑和实践印证的。在浮躁、喧嚣的现代物质生活中,人的心灵极容易遭受压抑,导致精神上的空虚。艺术能否真正弥补这种状况,取决于艺术是否自由。雨果所推崇的艺术的自由发展,这在当下得到了一定程度上的实现。我国开放、自由而宽松的环境为艺术艺术自由、彰显个性魅力提供巨大的发展空间,表现在对经典的摹仿上发生了许多新的变化。出现了改编经典作品,重新寻找传统民间故事中的新内涵,旧影视剧的重新翻拍等,摹仿经典、戏说经典、大话经典,对经典进行新的演绎,表面上看是对摹仿的反叛,实现了对艺术自由的追求,而实质上却偏离了雨果的自由精神的实质,远离了自由的真正目标。雨果艺术自由的文艺思想的现代意义表现在,他所倡导的艺术自由是独创,不是简单摹仿;是真实,不是虚伪;是内在情感的释放,不受理性束缚;是敢于冲破陈规,不守旧;是有限定的自由,不是为所欲为的混乱。用雨果的艺术自由思想重新审视现代文艺自由现状,我们会得到启发和教益,增强责任感,自觉调整创作方向,使艺术朝着健康的方向发展。

摘要：东北秧歌作为一种大众化的民间舞蹈形式与其它地区的秧歌在起源、舞蹈技艺、人物形象等方面有着明显的不同,表现出东北秧歌特有的品格。随着我国民族民间文化艺术的日益发展和国家非物质文化遗产保护项目的实施,东北秧歌作为具有关东地域特色的舞蹈艺术也得到了更多的关注与重视。然而如何将这样一种质朴、醇厚的舞蹈艺术原汁原味地流传下来,又如何使这样一种可贵的舞蹈艺术在符合现代审美的前提下有所创新、有所突破便成为广大学者急需探讨的重要课题。东北秧歌的传承需要一些特殊的手段加以保证。其一,运用现代化手段录制整理。其二,田野调查,民间采风。其三,政府支持、环境良好。只有保护传统,并在传统文化的基础之上发展传统,我们的东北秧歌舞蹈艺术"传承"之路才会越走越顺,越走越宽,"继承"与"发展"并驾齐驱才是东北秧歌民间舞蹈艺术"传承"的可行之道。

摘要：14—16世纪,随着人类科学技术的进步,生产方式和交换方式的演变,中世纪的文学枷锁逐渐开始瓦解,人类日益认识到自身惊人的创造力和享受生活的正当性。欧洲相继出现了前所未有的艺术繁荣,这便是历史上著名的文艺复兴运动。作为资产阶级反帝反封建的思想文化运动,文艺复兴运动灌注着一种人文主义精神。