摘要：对于广大人民群众而言,“红色经典”具有颤动心灵的艺术魅力。这种艺术魅力来自其独特的太阳/光明、中心/边缘的诗性隐喻。这种诗性隐喻不仅是一种修辞手法,而且是一种文本建构要素,隐喻着中国革命的胜利就像太阳的升起那样不可阻挡。这种诗性隐喻来自中华民族的集体无意识和原型意象,并通过民间民俗文化小传统传承下来。通过这种诗性隐喻,“红色经典”接通了中华民族文化的源头活水,讲好了中国红色革命故事,传承了红色基因,赓续了红色血脉。

摘要：塑造共产主义新人形象,建构共产主义人生伦理,不仅是中国新文化建设的目标和方向,而且是中国新文学的发展方向和必然趋势。共和国初期的“红色经典”把中国革命和社会主义建设实践中涌现出来的共产主义新人作为艺术表现的对象,创造了许多光彩照人的共产主义新人形象。这些共产主义新人形象都是具有共产主义理想、具有共产主义思想觉悟和道德品质的崇高形象。“红色经典”的共产主义新人形象是文学史上崭新的人物形象,呈现了为中国革命和社会主义建设事业努力奋斗的共产主义新人的精神高度,为当时的广大群众提供了精神标尺和人生榜样,并且把红色基因和红色血脉凝聚起来,传承下去。

摘要：近年来的"红色经典"的文化研究,揭示了"红色经典"的艺术虚构性质和意识形态操纵机制,否定了其真实性。这种研究深受西方新历史主义的影响,抽空了文本背后的历史,走向了历史虚无主义。马克思主义美学坚持文本背后存在着历史本体,这个历史本体不是文本叙事建构的产物,而是不以人的意志为转移的物质实践关系。中国革命胜利的历史事实和历史规律决定了"红色经典"的生产和生产方式,决定了红色经典的叙事规律。"红色经典"讲述的是中国革命胜利的故事,是关于中国革命胜利的宏大叙事,这个宏大叙事在艺术形式上表现为螺旋式上升的叙事结构和第三人称视角。中国革命的胜利是历史的丰碑,"红色经典"是这座丰碑上镌刻的碑文,这就是红色经典的价值意义。

摘要：目前,国内农产品总数量从过去的相对短缺变为地域性、结构性过剩,许多优质特色农产品在消费者之间建立了不错的口碑,但大部分属于有品类无品牌。2021年年初,国家乡村振兴局正式挂牌,全国大范围开展“一村一品”特色农产品打造项目。特色农产品具有其它地区难以复制的高品质特点,建立品牌可以提升特色农产品的竞争力,间接增加农民收入,农民增收是解决三农问题的核心。合理的农产品包装设计可以有效提升农产品的附加值,促进销售额增长。特色农产品的包装既要满足产品包装的基本保护功能,还要具有向消费者传递有效产品信息,提升特色农产品文化价值等功能。

摘要："红色经典"区别于其他文学艺术经典的艺术成就和美学贡献,在于它的崇高美。从马克思主义哲学的观点来看,崇高源于人类的历史实践。主体在历史实践中获得的崇高的思想情感,通过文学艺术表现出来,就呈现为文学艺术的独特的崇高美。中国革命的胜利和社会主义建设的伟大成就本身具有崇高性,革命主体在这个过程中体验到崇高的思想情感,通过文学艺术表现出来,就成为具有崇高美的"红色经典"。"红色经典"的崇高美表现为崇高的思想情感、崇高的革命英雄人物形象、崇高的文体风格。这是"红色经典"区别于其他文学艺术经典的独特的东西,也是"红色经典"对于文学史和艺术史的贡献。"红色经典"的价值意义还在于它把革命思想和革命精神得以传承下来,用于激发人民群众的道德情感,使他们成为一个审美共同体、道德共同体和实践共同体,在新时代中国特色社会主义建设中承担起历史的重任。

摘要：在不同的经济发展阶段具有不同的经济增长模式。文化创意产业是知识经济增长阶段的一种新的经济增长模式。它是以文化为基础的创意,以创意为核心的产业。它不仅追求经济的高速而稳定的增长,而且追求科学发展与和谐发展。中国发展文化创意产业具有历史的必然性。

摘要：随着信息技术的发展,多媒体辅助教学在高校的课堂教学中得到了广泛应用。对于《艺术理论》课程来说,多媒体的运用有其优势,也有其弊端。在运用多媒体辅助教学的过程中,应当对于《艺术理论》课程的性质、内容和教学目标进行较好把握,在此基础上合理设计教学环节,精心制作多媒体课件,并在教学中充分调动学生的主动性和积极性,这样才能产生较好的教学效果,实现教学的根本目标。

摘要：文化创意产业是以文化为基础的创意,以创意为核心的产业。它是知识经济增长阶段的一种新的经济增长模式,不仅追求经济的增长,而且追求科学发展与和谐发展。文化创意产业是科学发展观的具体落实和重要组成部分。

摘要：个人化写作是９０年代重要的文学现象，它以其对于个体感觉和欲望的张扬构成了自己独特的精神风貌。它是现代世界的精神表征，是现代哲学思想的产物，是中国９０年代时代精神状况的必然表现。其成就在于，它拓宽了文学表现的个人经验领域，加深了对于个体内在生命体验的表现深度；调整了作家的创作心态，解放了作家的艺术想象力。但是由于它没有形成个人化思想，对于生命个体的理解失之偏颇，所以又表现出许多局限和不足之处。个人化写作要想走出困境，作家必须建立对于个体的全面理解，形成个人化思想。

摘要：杨守森认为,张继的小说于质朴的泥土气息中深藏着现实的苦涩与梦幻,人生的玄机与幽妙。其人物系列中最值得注意的是乡间平民百姓及乡村基层干部两类形象,由此揭示了中国农民依然无法摆脱的心灵困境以及现代文明进程的艰难。他的小说富有故事性,荒诞与反讽意味以及玄妙莫测的偶然性是其小说故事的特点。李茂民认为,张继的小说通过对农村社会关系的真实描写,使长期被遮蔽的农民身份问题呈现出来,这是他的创作明显区别于文学史上其他乡土作家和当今私人化写作的标志,因此可以将其创作称为新乡土小说。孙叔文认为,张继的长篇小说《去城里受苦吧》将艺术视野由农村伸向了城市,通过农民贵祥与村长关系的颠覆,展示了乡村权力秩序的动摇,又通过城里女人李春与贵祥的关系,展示了城市对乡村的进逼与消融。