摘要：结合现代主义、后现代主义以及美学论著的一些共同审美特征,韦尔默指出自主艺术是富有启蒙功效的艺术作品,它们力图达成理性的自我超越。自主艺术蕴含着创作者本真的审美经验,这些经验有助于拓展鉴赏者的感知力,有益于他们成长为具有交往意识和团结精神的自主个体。自主艺术维护和促进着艺术的自主性,这使得艺术在与科学和法律等话语共同建构良善生活的基础上,始终能以审美自主方式为人类的共同生活提供伦理资源和进步的动力。在韦尔默看来,自主艺术具有一种创新和启蒙的动力,这种动力为多元正义良善生活的确立创造着契机和可能。

摘要：在詹姆逊看来,艺术通过自主地使用现代性自反,确立了自己的自反原则,以此,艺术增强了对自身的反思,并确定了新的审美观念。作为艺术自反的典范,晚期现代主义借助“小语言”揭示了偶然性中个体的生存状况,不过,它因过分追求内在化和纯粹化而使自身退变为一种轶事。自反原则赋予了艺术考古未来和建构团结共同体的责任,这些宏大任务需要不同学科共同担负,其中,艺术在探寻现代性的动力和提高人类团结意识等方面扮演着不可或缺的角色。

摘要：在朗西埃看来,每个个体都平等地享有审美经验自主权,他们以此分配自己的时间和空间,显示各自的独特存在,促进审美体制的确立。通过自主地使用审美经验,无数个体蜕变为富有良知和创造性的新诗人,他们解码了化石中的历史性,揭示了被遮蔽的真相,由此重写了文学史,构造出不同类型的元政治以及真正的共同体。这种共同体能够充分激发个体的自主配置能力,能够平等对待异质个体。它由经济、艺术和宗教等共同建构,其中艺术以审美教育方式培养着集体气质。不过,这个共同体的实现过程是漫长的、曲折的。

摘要：沿袭着法兰克福学派第一代开创的文化伦理研究路径与响应着第二代倡导的伦理转向,韦尔默以伦理学视角对后现代文化进行了阐释和解读,这在宽泛意义上具有重写后现代文化的意味。他认为这种文化中的自由化的游戏和多样化的风格在体现社会的自由和民主观念的同时,也培养着民众的自由和民主政治意识,某种程度上这是文化和艺术与生活互惠关系的一种写照。整体地看,韦尔默的后现代文化伦理研究既为了倡导一种后形而上学现代性,又为了构建一种自由、民主的伦理生活,这种良善生活在给予所有人以平等尊重的同时,也有效地激发着他们的伦理潜能。

摘要：今天异军突起的微电影冲破了电影等媒介文化的阻碍,成为了媒介文化的新宠,它的特征有:模糊的身份、多彩的内容以及贴心的服务等。微电影兴起的原因在于:自己较强的陌生化、商家的鼎力支持以及网络这个广阔的舞台。微电影是一种创意产业,繁荣着文化产业;它带有一定原创性,提升着人们的认识能力;要创造精品的微电影,使它与其它媒介文化共同担负起应尽的责任。

摘要：自治,原是大众文化奢求之事,因为大众文化对文学有着较多依赖,接受着文学家与批评家的监督;文学则享有自治,并依靠自治而批判社会。今天强大的大众文化摆脱了对文学的依赖,建立起自治的王国——景观世界,但这种自治是虚假的,因为大众文化堕落为经济与政治的奴仆,丧失了揭露真理性内容的自由。自治的大众文化变得更可怕,它拥有更多的拥趸与辩护者,引发重写艺术的浪潮,具备更强的愚人功能。

摘要：进入20世纪后,“终结论”逐渐蔓延到现代性各个层面,既有艺术终结论、哲学终结论,又有人的终结,还有历史终结论、意识形态终结论以及现代性终结论等。终结的原因在于现代性动力变异、主体隐退以及人的精神动力式微等。现代性虽然处于危机之中,但它不会终结。原因在于现代性发展不均衡,“元叙事”仍有存在的必要,而且审美现代性也在提醒着现代性不断反省和完善自身。

摘要：随着社会发展,在媒介文化的家族中,微电影与恶搞犹如新贵和旧宠,进行着新旧更替。它们的共性有:都是创意的网络视频,繁荣着文化产业,丰富着人们的认知。它们的差别在于:制作水准不同,创意的程度有别,品格高低不同。它们的差异性揭示着媒介文化新旧更替的普遍规律,曾经万人宠爱的恶搞日渐被人冷落,而微电影要想避免恶搞今日惨淡的命运,它需要凸显精品,担负责任,谨慎与商业合作。

摘要：西方马克思主义在宣扬交往、包容和平等的同时,又流露出偏爱本土文化、鄙视和排斥异域文化的狭隘的地域性思想。这种地域性思想既包括欧洲文化与美国文化的争斗,也包括西方文化对第二世界文化和第三世界文化的歧视。除了"欧洲中心主义"、"西方中心主义"作祟之外,还存在着欧洲精英艺术和美国大众文化之间的对抗。在思想传播和流动中,辩证地处理地域性与世界性两者关系,积极地与他者交往和对话是十分必要的。

摘要：在当代西方马克思主义者的眼中,共同体是包容一切异质身份的人的开放体,是平等生命共创的民主场所,是倡导团结的大家庭。不过,他们指出:诸多偏见阻碍着共同体的发展,偶然性影响着人们对共同体的信心,文化战争与文化隔阂为共同体设置了多重障碍。但是他们更看到希望,如个体的多种需求构成了共同体最持久的合法性,团结观念为共同体增添了保障,而共同的战争记忆提升了人们对共同体的关注。