摘要：石块被种种神秘力量聚焦在一起，形成一个个圆柱形的通道。从一端望去，空间和时间仿佛被施以魔法，使人无法确定通道的另一端是否属于另一个世界。这并不是科幻电影中的场景，而是韩国艺术家李在孝（Jaehyo Lee）的装置艺术作品。

摘要：李虚白 原名李瑞熊，又名李齐、李公望．号省斋、光明居士．又号听云山馆主人。1940年生于福州，二十世纪六十年代初始追随闽中国学耆宿刘藩先生学习中国文学及山水画。1979年定居香港．曾任文物艺术刊物《收藏天地》、《龙语》主编．1996年移居加拿大。

摘要：在形成自己独特的艺术风格前,李历做过很多探索,有意无意间参与着与世界艺术的对话。比如在上个世纪90年代初还在法国旅居的他就在巴黎做了一个十分前卫的个展。展厅仅有两件作品,其中一个是李历做的装置艺术:取一条用来拔河的21米长绳,掐头去尾放在一面铺着乳白色油画布的20米墙上。他把收集的一些女性头发绑在绳子上,加上了鞋带。待灯光距离调适好,开灯时,墙上投影着绳子、头发和鞋带;关灯时,墙上则只有他画在画布上的线条。

摘要：就我的创作而言,必须强调它与我们以往和现在普遍大众认同的在现象上描述的"真实"和仅停留在世俗标准和世俗声名上的所谓现实主义是截然不同的,我的创作在于心象的真实及对现代人生存状态的一种干预性的批判,如果更准确地说,我的创作叫"批判现实主义"更为恰当。

摘要：汉字作为中华文化的瑰宝,承载着丰富的历史、哲学和艺术内涵。本文通过对众多参考文献的综合分析,深入探讨汉字设计的东方精神,从传统的汉字构形、书法艺术、民族国家意识等方面追溯其根源,分析现代汉字设计在数字化时代的挑战与机遇、原则与实践、文化传播应用以及未来趋势和文化价值等,旨在揭示汉字设计从传统到未来的创新路径,展现其独特的东方魅力和无限的发展潜力。

摘要：记:作为2004年'声响亚洲'录音作品评选评委之一,上一届您有没有听到您特别欣赏的作品?李:可以说我听完特别满意的没有,但也不乏好作品,特别是后来的获奖作品.它们的录制都有一定水平,也各具特点,虽然仔细分析还存在很多的问题,但相比较还是有闪光点的.

摘要：李葂被列入'扬州八怪',始见于清末汪鋆《扬州画苑录》。尽管汪氏对这一流派的画家持贬抑态度,李葂却因此走进了'扬州八怪'研究者的视野。在'扬州八怪'诸多画家中,李葂自有其与众不同之处。例如他是唯一一位渴望通过科举考试进入仕途但屡考屡败直至56岁仍上考场的老秀才;他曾与李鳝齐名,但传世书画作品极少;虽然有一本诗集传世,却无一首涉及书画创作;他懂剑术、通音律,还成为吴敬梓小说《儒林外史》中一个角色等等。当然,李葂也与'扬州八怪'其他画家一样,有着深厚的文学修养,极富艺术才华,为当时扬州文化氛围所吸引来到这人文荟萃之地,企望在谋求生存的同时也得以施展才华,寻求机遇其命运也和'八怪'大多数画家一样,数十年漂泊异乡,生活道路坎坷,鬻字卖画为生,最终仍未能摆脱艰难困顿。康乾时期作为全国经济与文化中心的东南重镇扬州,正因为有了像李葂这样一批来自全国各地的才华横溢的艺术家的参与,贾而好儒的盐商们的诗文酒会才如此风雅不俗,文坛艺苑才如此充满活力与生机,而他们在艺术上标新立异的革新精神和直抒性灵的作品更使这一时期扬州画坛放射出绚丽夺目的光彩。

摘要：清供兴起约在宋代,至清末民初达鼎盛。清供图刻画在墨盒上文气劲十足,其艺术内蕴丰富,意境深远,韵律品味表现力极强,同时对赏析者也有感染力,寓以哲理,给人启蒙。墨盒上刻绘清供,在选择题材时,并不是随意为之,而是顺应人们趋吉求福的心理,选取吉祥意义的花果、器物入画,由物象本身的涵义或谐音表达出吉祥寓意,象征人们对美好生活的期盼和向往。