摘要：本文对景德镇陶瓷艺术传统与创新的关系进行了深入思考,并在此基础上提出一些新思路。创新是景德镇传统陶瓷艺术发展的主旋律;当代盛行的景德镇传统陶瓷艺术是不全面的,无法代表景德镇传统陶瓷艺术的真实水平;必须努力夯实和建立真正完善的景德镇传统陶瓷艺术,才能在此基础上进行真正意义的创新。

摘要：示教学习是机器人运动技能获取的一种高效手段.当采用摄像机作为示教轨迹记录部件时,示教学习涉及如何通过反复尝试获得未知机器人摄像机模型问题.本文力图针对非线性系统重复作业中的可重复不确定性学习,提出一个迭代学习神经网络控制方案,该控制器将保证系统最大跟踪误差维持在神经网络有效近似域内.为此提出了一个适合于重复作业应用的分布式神经网络结构.该神经网络由沿期望轨线分布的一系列局部神经网络构成,每一局部神经网络对对应期望轨迹点邻域进行近似并通过重复作业完成网络训练.由于所设计的局部神经网络相互独立,因此一个全程轨迹可以通过分段训练完成,由起始段到结束段,逐段实现期望轨迹的准确跟踪.该方法在具有未知机器人摄像机模型的轨迹示教模仿中得到验证,显示了它是一种高效的训练方法,同时具有一致的误差限界能力.

摘要：大城市居民作为最主要的乡村多功能消费者,是影响乡村多功能转型和价值显化的关键主体之一。该研究基于长三角城市群典型大城市宁波的调查问卷数据,利用KAP模型提出3个研究假设,从城市居民的知识(K)、态度(A)和行为(P)三方面探讨大城市居民对乡村多功能转型的响应机理。结果显示:①宁波居民对11个乡村功能的认知态度全部显著,其中,对乡村提供休闲放松功能、乡村农耕文化体验功能和养老功能最为认可,均值分别是5.99,5.88和5.79;②大城市居民对乡村多功能转型具有“知识获取(K)-认知态度(A)-行为意图(P)”的传导和响应路径,即居民获取的关于乡村的知识、居民对乡村多功能的认知态度显著影响他们的乡村消费行为意图;③宁波居民对乡村多功能的认知态度(A)主要受由媒体和人际传播产生的外源性知识影响;除农产品供应功能、工业发展功能和文创功能以外,居民对其他8个乡村功能的态度(A)与他们前往乡村居住、旅游、工作和养老的行为(P)之间存在显著相关。研究结论:促进大城市乡村多功能转型的政策,应当重视城市居民对乡村消费的多样化需求在信息传播、差异化发展和乡村公共基础设施改善方面更好的承接城市居民的“乡愁”。

摘要：智化寺京音乐来源于明代宫廷礼仪音乐,至今已经传承500多年,与西安城隍庙鼓乐、河南开封大相国寺音乐、五台山青黄寺音乐及福建南音,同属我国现存最古老的音乐,享有"音乐活化石"之美誉。音乐生命力的延伸依附于人,古音乐的传承更无法脱离人,智化寺京音乐是我国现有古乐中惟一按代传袭的乐种,历经27代,仍保持着原始的风貌。这一古乐的历史发展及传承状况给今人带来众多启示与思考。

摘要：在湖北省黄梅戏剧院成立之前,黄梅戏艺术界基本形成了两个流派:即以安庆为首的保留黄梅戏传统风格特色为主体的流派,和以安徽省黄梅戏剧院为首的在表演、声腔领域敢于大步革新探索的流派.

摘要：齐白石(1864-1957),原名纯芝,后改名璜,字濒生,号白石山人,湖南省湘潭人,是我国著名的国画艺术大师和书法篆刻家、二十世纪十大画家之一、世界文化名人。他毕生勤奋钻研,留下了难以数计的好作品。在长沙市博物馆也收藏有这样一幅齐白石先生的国画作品:《鼠子闹山斋图》。

摘要：本文针对矿井综合监控系统的需求 ,研究了矿用组态软件中最具普遍意义的功能模块的设计方法。

摘要：杨心广是中国年轻一代艺术家中的突出代表，他的创作绕开了对社会生活和政治现实的直接的描述、隐喻或批判，而是在形式层面展开实践，探讨的是社会关注与视觉的物质化的问题。“武不善作”取一旦动起武来就不会有仁慈之意，提示了现场的基调——粗钝的、锋利的，有些危险的，带有原始的生命力的。此次展出的新作仍然以木、金属为主要创作材料，分别延续杨心广在此之前的几个作品系列的思路，共同构成了一个有恒定秩序的新自然。“武不善作”是杨心广去年法国居留计划期间就开始准备的作品。

摘要：在我住的小区里,有一片小小的竹林,刚搬进来的时候,它们还是矮矮的一丛。天长日久,寒暑相移,看着它们一天天出笋、拔节、增高、长粗,繁衍成如今茂密的竹林,其生命力令人感叹。每天清晨和黄昏,我常常跟那些喜欢在它们身边转悠的老人一样,

摘要：我国各种博物馆迄今为止收藏保存的各类古代文物数以千万计，在这众多文物中，铜奔马是一件举世无双、技艺双绝、工艺水平极高的文物精品，被国家文物局文物鉴定专家组鉴定为国宝级文物，被定为全国绝世极品、原件禁止对外展出的72件（套）珍贵文物之一．并被确定为中国的旅游标志。它以绝妙的构思和完美的艺术造型享誉世界，它以高度的科学造型和永恒的艺术魅力博得世人的喝彩，它是中华民族精神的象征。