摘要：1980年6月13日至21日,中国近现代音乐史上第一次全国性的'民族音乐学学术讨论会'在南京艺术学院召开,这次会议正式提出了开展'民族音乐学'学术领域的研究工作的问题,推动了这门学科在我国建立和发展.此后,1982年在北京,1984年在沈阳和贵阳又召开了第二次和第三次'民族音乐学学术讨论会'.

摘要：“民族声乐”和“民族唱法”是两个既有联系又相区别的概念。“民族声乐”是指中华民族的声乐艺术,“民族唱法”系指演唱民族声乐作品时使用的歌唱方法,其中包括我国传统音乐中各种不同的唱法、民族化了的“美声唱法”和目前比较流行的“学院派唱法”及通俗唱法等四大类别。本文通过定义的方法,揭示了这两个概念的内涵,通过划分的方法,揭示了它们的外延。

摘要：本文通过探讨我国古代“宫调”理论,指出了其中的不合理部分,主张应对“旋宫”和“犯调”进行定义并按不同情况加以分类,提出了“同宫系中的调式转换”等概念。

摘要：2018年11月12日早上,我正在吃早饭,师母方仁慧先生打电话来,泣不成声地告诉我,恩师高厚永先生今晨6点24分在上海华山医院与世长辞。噩耗传来.我不敢相信这是真的。就在一个多月前,我到上海看望先生时,他的身体还非常硬朗,红光满面,谈笑风生。十天前,钱铁民同学去看他,高先生还走到马路对面的饭店请铁民吃饭,席间谈了许多在南京艺术学院时的往事。

摘要：中国民族音乐在世界民族音乐文化中是一个重要的组成部分。从1980年6月13日在南京艺术学院召开全国民族音乐学学术讨论会,正式在我国大陆提出民族音乐学的口号已经有30年。现在,我们应响亮地提出建立民族音乐学中国学派的口号,并为之努力奋斗。为达此目的,应做好继承传统、把握方向和面向世界三方面的工作。要建立民族音乐学的中国学派,首先必须继承好两个传统,一是中国人综合思维模式的传统,二是民族音乐学从文化背景入手研究音乐的传统。要建立民族音乐学的中国学派,除要继承中国传统文化综合思维模式和民族音乐学从文化背景研究音乐的传统之外,还必须牢牢把握民族音乐学的研究方向,而不要越俎代庖地去搞音乐人类学的研究。30年来,我国在民族音乐学研究方面已经取得了很大的成就,但问题也还不少。如果我们能继承好综合思维模式和从文化背景研究音乐的传统,能坚持民族音乐学以音乐为中心的研究方向,并能用"以中格外"的方法,把研究范围扩大到全世界,民族音乐学的中国学派就一定能建立起来,世界的讲坛上必将闪耀中国民族音乐学的灿烂光辉,我们也一定能为中国音乐的发展做出新的贡献。

摘要：笔者认为,"声乐"不能等同于"唱法",指出把艺术层面的"声乐"和技术层面的"唱法"两个概念混为一谈是我国歌坛产生"千人一面,千歌一腔"的主要原因之一。同时认为只有向传统唱法学习,音乐院校民族声乐专业的教学才能改变目前"批量生产罐头歌手"的状态。

摘要：今年元月至四月,我应新西兰维多利亚大学的邀请到威灵顿参加国际艺术节并在该校访问、讲学.在此期间,有机会观看了二月举行的全国毛利族民歌舞蹈比赛,同时在北岛和南岛的一些地区采风,对毛利人和他们的音乐进行了实地考查.此次考查,时间虽然有限,但在新西兰朋友的帮助下,得到了许多有关毛利民歌的材料,回国之后我对这些资料进行了初步整理,并草成此文,希望得到大家的批评指正.毛利人是新西兰的土著民族,从人种学的角度来考查,原属蒙古人种南支和澳大利亚人钟的混合类型,现在则已有欧洲人种的成分.他们的语言和我国高山族的语言一样属南岛语系,通用以拉丁字母拼写的毛利文.毛利人最早信仰多神,现多信奉基督教.据语言学家和人类学家研究,毛利人的祖先最初生活在亚洲大陆上,大约在一万多年前,他们离开亚洲大陆南迁.到公元前1500年,他们到达了巴布亚新几内亚南岸;并在那里生活.在公元前1000年左右,又南移到了斐济、汤加一带.1000多年前。

摘要：1980年,"全国首届民族音乐学学术讨论会"在南京艺术学院召开,目前音乐学界都称此次会议为"南京会议",并认为它是中国民族音乐学的起点。我1978年考入"南艺",1981年毕业到北京工作,在母校度过了难忘的三年。我又有机会回到母校,参加"中国民族音乐学四十年回顾与反思研讨会",我非常激动,也很高兴。会后写此文回顾南京会议,反思走过的道路,并提出一些不成熟的意见,抛砖引玉,望得到批评指正。

摘要：批判雷默有关"音乐教育作为审美教育"的哲学,指出"美育"是手段,而"审美"是目的。如果把"美育"和具体的各类艺术的实践分开,"审美"便成为无源之水。单纯强调"审美"的结果是架空"美育"。要搞好"美育",学校音乐课须强调音乐实践。强调音乐实践,须以音乐表演为核心。为搞好音乐表演,须具备识谱能力。目前我国大多数中小学生不识谱,已成为国民音乐教育发展的瓶颈。推进音乐课的改革与发展,一定要认真教学生识谱。

摘要：尽管民族音乐学是民族学和音乐学的交叉学科,但它毕竟是音乐学的一个分支,是研究音乐的学问,而不是文化学、民族学或是人类学。本文批评了我国民族音乐学界"去音乐化"的不良倾向,认为从业人员音乐业务水平下降和在学术上盲目学习、模仿美国是造成这种倾向的主要原因。作者认为人类学的分支学科"音乐人类学"和"民族音乐学"是研究方法相近但研究目的有所不同的两个学科,我国应当加速"音乐人类学"的学科建设,但这一学科不能建立在民族音乐学"去音乐化"的基础之上。