摘要：川剧,又称“川戏”,主要流行于川渝以及云贵等省(市)部分地区,是在中国戏曲和巴蜀文化的融合中形成的地方戏曲剧种。2006年5月,经国务院批准,川剧被列入国家首批非物质文化遗产保护名录。川剧作为国家非物质文化遗产的地位,第一次以国务院颁发证书的形式而被永久确立。纵观其300年来历经兴盛、衰落、改良、复兴、濒于灭绝、推陈出新、黄金时代、文化大革命被禁、振兴繁荣和改革创新的流变轨迹,古老的川剧虽历经曲折,但始终紧跟时代发展潮流,植根巴蜀沃土,展现出强劲的艺术生命力。在当前大众审美需求和娱乐方式多元化的形势下,川剧也面临新形势、新问题,在日趋激烈的文化市场竞争生态环境中,要想赢得更多的观众和良好的发展前景,必须坚持守正创新,遵循艺术发展规律,推动川剧创新发展。

摘要：2022年7月13日,在重庆市川剧院剧场上演的由四川艺术职业学院和四川省川剧院联合出品、查明哲执导全新改版的川剧新作《草鞋县令》,作为第五届川剧节的压轴大戏受到重庆观众的热烈欢迎和高度评价。之前,该剧由四川艺术职业学院和四川什邡市联袂创作推出,以反腐倡廉为宗旨,塑造了一个清廉正直、公正廉明的清官艺术形象。

摘要：古典小说是中国戏曲剧目的重要来源之一。 2 0 0多年来 ,《聊斋志异》被全国数十个地方剧种改编上演了 3 0 0多个剧目 ,其中川剧占 12 0多个 ,构成了聊斋学研究的一个重要分支 ,也形成了戏曲舞台上独特的聊斋戏现象。本文以大量原生态的传统川剧聊斋戏为依据 ,分析出《聊斋志异》向戏曲转化的 10种方式 ,探讨了古典小说向戏曲艺术流变过程中的若干重要问题。

摘要：随着目连文化研究的逐步深入,近三年来,笔者通过对建国前流播于四川各地的目连戏演出实况的调查,以及对国内外目连戏研究家们研究成果的学习,深感四川目连戏独特而博大。认真分析研究四川的目连戏,对于认识中国目连文化的丰富性和戏曲艺术发展的轨迹,都有重要的意义。现仅就四川目连戏剧本所显示的特点与价值,谈谈个人的看法。一、剧本的本源和流变全国各地方戏中的目连故事均来自于佛经,这大概是没有疑问的。川剧目连戏的本源,自然也应该归宗于大藏经之《佛说盂兰盆经》及《地藏菩萨本愿经》。

摘要：自北宋汴京城的勾栏瓦舍中出现了北杂剧《目连救母》以后,经过了八百年的“地方化”过程,各地方戏曲的目连戏均发生了不同形式和内容的变化,形成了各自的演出规范和艺术风格。天府之国的四川。

摘要：清末民初四川的禁烟戏杜建华在异常丰富的川剧传统剧目中，埋藏着一批早已被人遗忘的剧目———清末民初出现的禁烟戏。翻开这一本本稿纸发黄、墨迹斑驳的戏稿，出现在我们眼前的是一幕幕被鸦片熏蚀的黑色世界，一幅幅四川民众抗烟禁毒的感人画卷，其中也包括许多充满着辛...

摘要：“川剧丑角艺术”

摘要：戏曲艺术的发展有其自身的规律,尊重其艺术规律,则能赢得观众,获得相应的社会效益与经济效益.戏曲艺术的发展规律,说来是一个抽象概念,具体到每一个剧目,每一出戏的舞台实践,这个抽象概念就变得实在了,形象了,成了看得见,听得着的艺术实体.其是否遵循了艺术自身的发展规律,也就有了一个客观的检验尺度.由陈明星编剧、绵阳市川剧团演出的新编神话故事剧《白蛇后传》,在这方面进行了可贵的探索.总结它的艺术经验。

摘要：川剧丑行是中国戏曲艺术中极富创造性与独特性的一个行当,不仅历史传承久远,而且剧目繁多,人物类型多样,进而形成了丰富、精细的角色类别。川剧界对川丑类别划分历来有不同见解,本文在清理前期各家学术观点的基础上,对川丑划分标准及其13个类别予以辩证分析,以期深化对戏曲行当艺术特征的认识和研究。