摘要：丹纳在《艺术哲学》中提出种族 -时代 -环境“三因素”说 ,其中蕴含了黑格尔式的艺术观念。种族 -时代 -环境既是理念 ,又是艺术要表现的内容 ,艺术家作为中间环节是通过创造性的模仿将理念变成艺术品。丹纳的模仿说揭示了艺术的想像性与独创性、主观性与情感性、形象性与典型性等本质特征 ,可他注重艺术个人情感和个性表现的非理性立场与时代所倡导的科学理性精神互相抵牾。“然而正是由于这种复杂性 ,泰纳才具有他在文学艺术上所不断探求的‘代表性’的高度。”[1] (P6 8)

摘要：对丹纳“种族、时代、环境”三因素的理解不能过于简单狭隘,要作为整体性的话语单位来阐释。形而上学的思想本质折射出黑格尔式的艺术观念,科学实证与形而上学的矛盾结合根源于种种冲突特性,艺术决定论的思想既是时代精神的作用,又巧妙浓缩了个人的生存心得。

摘要：＂形式＂是詹姆逊文学与文化批评的入手处。从形式人手分析内容,揭示艺术与文化产品的形式所蕴含的历史现实、意识形态、乌托邦等内涵,这是詹姆逊马克思主义批评的基本方法。＂乌托邦＂作为詹姆逊政治与学术思想的关键词之一,

摘要：本研究利用序列特异性扩增(SCAR)技术对健康和食毛水貂进行遗传分析,旨在从分子水平探讨水貂食毛症的发病原因。首先从126个随机引物中筛选出4个重复性好的标记引物,通过引物A20和S139的扩增在两群体中找到差异标记(A20-1000,S139-400),对其进行克隆、测序,并根据测序结果设计2对SCAR引物,回到原样本群体中扩增验证。结果,SA20-757在食毛和健康水貂群体的分布频率分别为86.88%和27.41%,差异极显著(P<0.001);MS139-230在食毛和健康水貂群体的分布频率分别为94.21%和39.38%,差异极显著(P<0.001)。SA20-757与MS139-230联合分析表明,特异性条带在患病水貂群体的分布频率高达95.36%,均比单个SCAR特异引物的扩增比例要高。结果提示,SA20-757与MS139-230联合诊断分析,可以很好的区分健康与食毛水貂群体,可初步作为水貂食毛症早期诊断的分子生物学手段,为进一步研究水貂食毛症奠定基础。

摘要：采用随机扩增多态DNA(RAPD)技术对健康和自咬水貂群体进行检测,并在此基础上进行了RAPD向序列特异性扩增(SCAR)标记的转化。从100个RAPD随机引物中筛选出5个重复性好的引物。通过对引物(A1)的扩增能够在两群体中找到差异标记(HA-400)和共有标记(SA-500),对其进行克隆、测序,并根据测序结果设计两对SCAR引物(SHA-400和SSA-500)。SHA-400和SSA-500在健康和自咬群体中均有扩增。其中,SHA-400在两个群体扩增频率分别为82.5%和22.5%,差异极显著(P0.05)。结果表明:HA-400可初步作为区分健康和患病水貂群体的分子遗传标记。

摘要：以自咬和健康水貂作为研究对象,利用序列特异性扩增(SCAR)技术对其进行遗传分析,从分子水平探讨水貂自咬症的发病原因。首先从100个随机引物中筛选出10个重复性好的标记引物,对94只水貂群体进行随机扩增DNA(RAPD)标记检测。挑选出在健康组与患病组差异明显的A8引物,其仅可以在患病水貂组中扩增出500 bp左右的DNA片段,而在健康组中没有此特异片段。将该片段克隆、测序,根据测序结果设计特异PCR引物,转化为SCAR标记,回到原样本群体中扩增,验证。结果发现,MA8-500特异性条带在患病水貂群体的分布频率高达86.4%(38/44)以上,而在健康水貂群体中的分布频率仅为4.0%(2/50),因此可将其初步作为区分健康和患病水貂群体的分子遗传标记,为进一步研究水貂自咬症奠定基础。