摘要：中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。作为一名曲艺工作者,如何在创作实践中传承、弘扬中华优秀传统文化,回答好“为谁创作,如何创作,创作什么,谁来创作”的问题是关键。新时代日益多元的文化选择和人民不断提升的文化需求,也对当代曲艺工作者提出了更高的要求,曲艺艺术如何在时代发展的浪潮中始终葆有鲜活的生命力,焕新发展,承担好抒写时代、抒写人民的使命,当代曲艺人始终在探索、务力。

摘要：2022年1月,由上海如意越剧团推出的大型原创越剧《海上光启》在上海市群众艺术馆试演,获得了良好的反响。有专家评价,该剧是上海舞台近年以徐光启为主角的优秀文艺作品之一。的确,无论是从剧本、舞台乃至演员表演和唱腔音乐等方面,《海上光启》都有可圈可点之处。而除了引人入胜的剧情、独具匠心的导演手法、细腻传神的表演和原汁原味的流派唱腔外,《海上光启》更打动笔者的是该剧对于越剧艺术本体的回归。

摘要：(著名剧作家、《换人间》编剧之一罗怀臻▲采访者杜竹敏)▲:罗老师,您好。京剧《换人间》即将与观众见面,作为该剧编剧之一,也是最早研发这一题材者,您能否为我们介绍一下该剧的创作过程?:2016年,上海市委第11号文件提出“力争在5年内推出文学、影视、舞台艺术、美术、群众文艺、网络文艺等六大领域的100部精品佳作”。

摘要：点评:以宣传道德模范人物为主题的创作是曲艺最擅长的,也是最难写的。看多了内容空泛化、人物扁平化、语言口号化的纯宣传类作品,《追光人》从表演形式到情节设计,从人物塑造到主题表达,单从文本的阅读就能感受到它的与众不同与艺术品位。

摘要：充满舞台的大型纯白色块,空中若有若无飘落星星点点的残红,飘渺的昆腔从远处传来,听不真切,穿着白衣的女子结队匆匆走过,面目模糊,不辨彼此。极简、空旷的舞台上演绎的是一场鲜花着锦、烈火烹油的红楼绮梦。这就是话剧《红楼梦》(全本)带给我的第一印象,虚无缥缈,似乎近在眼前,却又远在天边。

摘要：2023年,上海传统戏曲舞台上刮起一阵“经典复排之风”。由各剧团青年演员担纲的经典剧目纷纷被重新排演、搬上舞台。其中,淮剧《金龙与蜉蝣》、越剧《舞台姐妹》、沪剧《罗汉钱》等剧先后与观众见面,均取得不错反响。而紧随其后,传承版京剧《曹操与杨修》也将亮相舞台。此外,上海越剧院推出的“越时代·越美丽”系列经典传承演出、上海沪剧院青年演员推出的沪剧传统老戏,都为上海传统戏曲舞台添上了色彩斑斓的一笔。

摘要：前往上海大剧院欣赏昆曲《重逢〈牡丹亭〉》的那一晚,恰逢农历七月十四—中元节的前一晚。友人笑称:“鬼节看鬼戏,很应景!”我哑然,但似乎并没有错;死死生生的杜丽娘,寻寻觅觅的柳梦梅,可不是一场地地道道的“人鬼情未了吗”?只不过提到《牡丹亭》,很少有人联想到“鬼戏”,如同我们提到《聊斋志异》的第一反应那样。人们更多看到的是一个梦—一个绮丽旖旎、迷蒙怅然的梦。明万历四十五年(1617年),汤显祖的《牡丹亭》正式刊行于世。此后400多年间,故事被不断演绎、改写、搬上舞台。

摘要：2022年4月初,一段由上海评弹团团长高博文创作、弹唱的弹词开篇《千里追“机”——手机的奇幻漂流》在互联网流传。这段长约7分钟的小作品取材于江苏扬州一位志愿者在打包援沪抗疫物资时,不慎将手机遗落在抗疫包中,后经过上海、扬州两地爱心人士的“接力”,在一日之内辗转千里、物归原主的真实事件。作品于4月9日在上海评弹团公众号上首发,此后陆续被人民日报、文汇报等视频号转播,引起不小反响,也成为较早反映此轮疫情下,全国人民与上海人民并肩“上海保卫战”的文艺作品之一。

摘要：灼灼桃花,殷殷碧血1931年2月7日,被关押在上海龙华看守所的“龙华二十四烈士”被国民党反动派秘密杀害。“龙华二十四烈士”中,就有包括柔石、李秋实、胡也频、冯铿、殷夫在内的“左联五烈士”。这,是一段不能忘却的记忆。中国共产党建党百年前后,上海及全国舞台涌现出一批以“龙华二十四烈士”“左联五烈士”为主题的作品。相比之下,由宁波演艺集团出品、宁波市甬剧团演出的甬剧《柔石桥》与观众见面较晚。然而,尽管众多珠玉在前,用柔石家乡剧种(柔石籍贯浙江宁海)演绎的《柔石桥》依旧体现了鲜明的剧种特点和思想追求。

摘要：利落的短发，带着学者的谦和与儒雅，一口略带台湾口音的国语。然而，只要一说到自己喜爱的作品和演员，便如同少女般兴奋得两眼放光。这，就是王安祈。在国光剧团“伶人三部曲”最后一部《百年戏楼》演出前，笔者见到了仰慕已久的王安祈，听她将自己与传统、戏曲的情缘娓娓道来。