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检索条件"作者=杨嘉铭"
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基于Leap motion 的大学物理实验虚拟课堂设计
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《高师理科学刊》2024年 第5期44卷 93-97页
作者:何小勇 何林 杨嘉铭 袁玉峰东莞理工学院电信工程与智能化学院广东东莞523808 
通过利用手势控制器(Leap Motion)技术,设计并实施一套创新的大学物理虚拟实验课程.通过在Unity3D软件中整合Leap Motion,创建一个大学物理实验测量杨氏模量实验场景,主要是利用C#语言进行开发,通过设计出多个模块,包括主界面设计和基...
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噶玛噶孜画派绘画基本特点论要
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《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008年 第1期29卷 17-22页
作者:杨嘉铭西南民族大学博物馆 
噶玛噶孜画派是我国藏区三大画派之一,其特点十分鲜明。本文是在较长时间调查研究的基础上主要从宏观和微观两个层面来认识的。在宏观层面上所显现的是博采众长的广纳性、选题的独创性和藏传绘画与汉地画风的高度这整合性。在微观层面上...
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藏族贴布脱胎面具制作的传统工艺流程与技法
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《西藏研究》2004年 第1期 60-63页
作者:杨嘉铭西南民族大学博物馆 
藏族面具在藏族造型文化范畴中占有重要的一席之地。在已有的研究成果中,多侧重于艺术层面,对其制作工艺尚付诸阙如。笔者通过多次实地调查,重点对贴布脱胎面具制作的工艺流程和基本技法,以及一些相关问题进行了较为翔实地记录和整理。
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从庙堂走向广场:论格萨尔图像的景观化现象
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《民族艺术》2019年 第4期 110-117页
作者:王田 杨嘉铭西南民族大学 
格萨尔图像是格萨尔史诗的重要呈现载体,传统格萨尔图像多保存在寺院里、经堂内,具有浓郁的宗教气息。格萨尔图像自20世纪80年代以来,总体上呈现出景观化态势,具体表现为大型室外格萨尔雕塑的树立、以格萨尔为名的市镇广场的兴建、格萨...
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藏戏及其面具新探
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《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008年 第4期29卷 8-12页
作者:杨嘉铭 杨环西南民族大学博物馆四川成都610041 四川省社会科学院历史研究所四川成都610072 
藏戏及其面具之间有着密不可分的、相辅相承的关系,藏戏因有面具而精彩、古朴、魅力张显,面具因藏戏而传承、熠熠生辉。文章对藏戏的起源,藏戏的剧种、流派和剧目两个方面进行了较为全面而系统的归纳和梳理,并在此基础上对藏戏面具的形...
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中华人民共和国成立以来国内关于“格萨(斯)尔”图像的研究
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《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2020年 第2期47卷 50-60页
作者:杨嘉铭 杨环 杨艺西南民族大学民族研究院成都610041 西南民族大学预科教育学院成都610041 四川省社会科学院民族与宗教研究所成都610072 
享誉世界的英雄史诗《格萨(斯)尔》在我国形成已逾千年,作为《格萨(斯)尔》的派生性艺术"格萨(斯)尔"图像,虽然其产生时间大致与《格萨(斯)尔》史诗同步,而且随着时间的推移,其发展态势良好,并形成为一个相对独立和完整的系...
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藏式建筑艺术与风格
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《四川民族学院学报》1999年 第3期18卷 9-16页
作者:杨嘉铭 
藏式建筑艺术具有形式的多样性、风格的兼容性、鲜明的地域性和文化的同一性,这是藏区建筑艺术的宏观特性;从微观角度来看,其结构、色彩、装饰也各有其特点。
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四川省甘孜藏族自治州藏戏及寺庙神舞面具调查
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《康定民族师范高等专科学校学报》2006年 第1期15卷 1-7页
作者:杨嘉铭西南民族大学博物馆 
藏族面具种类繁多,主要用作藏戏及寺庙神舞,是中国面具艺术中的一个独立的体系。本文是一篇关于甘孜州德格县、新龙县藏族面具艺术的调研报告,内容涉及到藏族面具的现状,面具的制作艺人及其传承方式,面具的制作工艺与变迁等方面。
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噶派宗师通拉泽翁
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《中国西藏》2004年 第2期 36-38页
作者:杨嘉铭 杨环 
噶玛喝孜画派简称“喝孜”或“喝派”,是我国藏区三大著名画派(门孜、钦孜、喝孜)之一大约形成于15世纪,由大画师南喀扎西以“门孜”为基础,结合当时的响铜雕塑,“丝唐”的艺术风格而开创。后来由他的得意门生曲扎西,尕学噶玛扎巴...
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噶派宗师通拉泽翁(续)
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《中国西藏》2004年 第3期 36-37页
作者:杨嘉铭 杨环 
噶玛噶孜画派简称“噶孜”或“噶派”,是我国藏区三大著名画派(门孜、钦孜、噶孜)之一,大约形成于15世纪,由大画师南喀扎西以“门孜”为基础,结合当时的响铜雕塑、“丝唐”的艺术风格而开创。后来由他的得意门生曲扎西、尕学噶玛...
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