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李少春演唱艺术中的悲剧意味
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《戏剧艺术》2015年 第1期 116-121,128页
作者:杨晓辉上海戏剧学院戏曲学院 
李少春传承谭、余一脉,是京剧生行中颇具代表性的艺术家。李少春先生的演唱艺术,有着强烈的悲剧意味,形成了独特的风格。京剧最主要的表现形式——演唱艺术中的悲剧意味,是京剧老生所共有的,而李少春的特点值得深入研究。
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艺术产业价值链“陷阱”与协调
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《系统工程》2016年 第4期34卷 57-61页
作者:赵小平 游达明 杨晓辉中南大学商学院湖南长沙410083 中南大学建筑与艺术学院湖南长沙410083 
将版权转让方和版权受让方广告投入引入艺术产品需求函数,以双方最大期望利润为目标,构建艺术产业价值链博弈模型。模型分析表明,由于博弈双方的个人理性与产业价值链的集体理性的矛盾,导致艺术产业出现价值链"陷阱"。基于价...
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艺术学理论学科建设与发展的思考
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《艺术百家》2015年 第3期31卷 233-234页
作者:杨晓辉东南大学艺术学院江苏南京210018 
文章通过对现状下的艺术学理论学科建设的分析,提出艺术学从西方发生发展到中国的同时,应该以揭示中国艺术的本质为核心,要建立有自己特色的中国艺术学。运用中国传统艺术的概念和表达方式来论证和阐释中国艺术的普遍规律。
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从民俗对联管窥书法艺术
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《中国书法》2014年 第4期 194-195页
作者:杨晓辉东南大学 
对联在产生和发展过程中,一直与各艺术门类之间有着千丝一万缕的联系。
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晚明戏曲艺术之尚奇观念探析
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《戏剧文学》2016年 第12期 64-69页
作者:杨晓辉清华大学美术学院 
通过对晚明社会尚奇观念具体情形的探讨,阐释了戏曲艺术与尚奇观念的相互关系,揭示出晚明戏曲艺术已逐步打破旧有的表达程式,呈现南北融合趋势,并且在题材内容和表现手法上都呈现新的面貌。
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从卡里斯马理论看明清易代之际戏曲艺术的复古观念
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《戏剧文学》2015年 第4期 87-92页
作者:杨晓辉东南大学 
"Charisma",常译作"卡里斯马",是德国社会学家马克斯·韦伯最初将这一概念引入社会学领域,来解释社会合法性统治权威的问题,但这一理论所揭示的现象和规律,实则已是超出社会学意义而广泛存在的理论体系。将这...
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有关影视音乐的艺术形态与应用分析
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《电影文学》2013年 第5期 133-134页
作者:杨晓辉许昌职业技术学院 
在影视剧中,优秀的音乐总能给人们带来更真实的视听感受与惊喜.而影视音乐作为影视当中的重要艺术表现形式,是影视语言必不可少的艺术载体,影视音乐本身就是一个混合体,涉及诸多方面的理论知识与学科知识,影视音乐的艺术形态因此也呈现...
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常香玉豫剧唱腔艺术探析
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《大舞台》2013年 第9期 5-6页
作者:杨晓辉许昌职业技术学院 
常香玉是我国杰出的豫剧表演艺术家,她塑造了各种不同命运、不同性格、不同年龄、不同性别的艺术形象。本文针对常香玉豫剧《花木兰》中的唱段《女子们哪一点不如儿男》《花将军又变成花家的女郎》及《拷红》中的唱段《在绣楼我奉了小...
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刍议晚明尚奇观念对书法表现形式之影响
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《中国书法》2017年 第20期 106-112页
作者:杨晓辉清华大学美术学院 
本文通过对尚奇观念在书法表达中的具体分析,阐述了晚明书坛对篆书的关注和篆刻的兴起,对古体字、异体字的青睐,巨轴行草书的流行,杂书卷册的常见以及涨墨的频繁使用等现象,从而揭示出尚奇观念对晚明书法表现形式的具体影响。
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贵州少数民族民间蜡染与刺绣
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《美术》2014年 第6期 122-125页
作者:杨晓辉贵州省文化艺术研究院 
千百年来,贵州省各族人民在长期的生产生活实践中形成了独特的民族文化,创造了形式多样、具有强烈民族色彩的艺术类型。贵州以少数民族为代表的传统手工技艺种类十分丰富,遍布全省各地。
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